使得宗教矛盾进一步激发。
但同时，人道主义的启蒙在高卢也逐渐开始崭露头角。
对于这个故事，更多人道主义版本的传言也多了起来。
「涅安斯为巫女挡刀，反杀罪恶教徒，巫女殉情共死。」
「涅安斯反杀罪恶教徒，携手与巫女私奔。」
甚至人文主义画师特拉瓦·罗素，花了一年作一幅着名的画作『蒙彼利埃少年与反神巫女』。
画面上的中心，便是帅气的涅安斯左臂护着倒地不起的黛尔梅芙，右手一剑刺向天主教徒的心脏。
但这段历史，因为版本太多，并且触及更多高卢政治因素，记录在史册中的大多数都很模糊。
毕竟像是历史的小插曲，并不被人在意。
那么对当事人来说，可就不是插曲，而是人生的重大转折了。
在布洛涅森林深处，巫女与少年遇到了天主教的变种分支「清教」(「清魔教」的前身)领袖夏尔。
在他们面前，夏尔·凯亚现出自己的真身——清魔·龙形态。
“涅安斯，你喜欢上了这个叫做黛尔梅芙的巫女对吗？”
“你想干什么？”
涅安斯鼓起勇气又一次护住身后的黛尔梅芙。
“想保护她的话，我要你的一只眼作为契约。这样你就能得到保护黛尔梅芙的魔术，如何？”
但少年不知道，夏尔·凯亚的目的只是借助少年的力量，铲除天主教的威胁，从而让「清教」上位。
不顾黛尔梅芙的劝阻，少年献祭了左眼与清魔签订了这个【魔鬼契约】。
也是「瞳术」历史的起源故事。
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“果然很传说啊，这个故事确实不管是谁都很难信，毕竟魔术师也不相信魔灵这种传说的东西存在。”
林修并没有和璃未聊起对这段爱情的理解，而是更加关心契约的内容。
魔女却愈发痴迷故事本身。
“都说是千年魔灵，说明它是会附体的存在。也就是说夏尔·凯亚也是被附身的。”
“「清魔教」原来也是天主教的分支吗？但是理论上魔鬼