到底该如何平衡、取舍,现在成了摆在了他面前的一大难题。
片刻之后,赵言长长的叹了口气。除了六欲天魔经中的路数,他没有找到其它有效的处理办法。现在唯一的办法就是先将它搁在一边。只要不给予强烈的情绪刺激,赵言相信短时间内,只凭这么点浊欲应该是没法诞生出灵性来的。
只是这样一来,“元胎化神”暂时就没法再深入下去了。不但如此,原身与本体之间的切换也不可过于频繁。
索性随着元神的初步蕴成,“炼气化神”阶段的门槛也终于稳固。剩下的,就是求诸于内,在方寸之地细细的打磨,也就是水磨的工夫了。
虽然看不到新起点的楔入口在那里,但境界想必不会因为短时间的蹉跎而下跌。
向内探索的路暂时走不下去了,趁着还有时间,赵言索性将注意力放到了另一门传承秘法“天罡地煞一百零八祭炼法”的上面。
就像传统武术分打法和练法一样,修行者们也同样如此。不论旁门左道还是玄门正宗,没有护法手段的修行者就像是闹市持金的小儿。
被人拐了金去还是小事,若是被妖邪之辈看上,一不小心,可能几十年的苦修就都化为了乌有。
毕竟弱肉强食的丛林法则在任何时代都是颠扑不破的真理。
而在众多的护法手段中,法器是绕不开去的一个门类。就像两个实力相当的人拼命,一个手中忽然多出来一把刀子,另一个除了有多远逃多远,就只剩下战死当场的觉悟了。
而法器,就是那把刀子的升级版本。是修行者们凭借双手所能制造出来的最高级的工具。
按赵言手上的这门秘术,法器的威能大小主要取决于两个方面,本身的材质和封禁在其中禁制的威力。
材质不去说它,这是先天造就,但所封入的禁制却是有着讲究的。
法器的祭炼各家各派都有不同的手法。别家的赵言不清楚,他手上的这门则是玄门正宗的炼器路数。一是看封印的重数,第二则是祭炼的手法。
赵言手上的这门“天罡地煞一百零八祭炼法”其实分别属于“天罡”和“地煞”两种级