“其一
箪瓢不改亦非贤，人不堪忧徒自怜。
俗学不知吾性乐，丢过自己觅颜渊。
其二
信步蹻来自坦夷，何须沂水始相宜。
风流不得前贤意，晋室清谈又足悲。
其三
鸢飞鱼跃在天渊，夫子安能不谓然。
若使中间稍有物，任他行乐亦为偏。”
冯从吾这《与同志论学及暮春章有感》三首一出，就震惊全场，虽然这三首并不见得比陆伸的《岳祠烟树》和傅英的《磁河》要好，可这却是现场之作，就算是陆伸、傅英二人也不见得现在就能作出堪比这三首水平的诗。
一面倒的局面生生被冯从吾凭借个人才力拉了回来。
现在压力又回到了祁州士子身上，是继续用旧诗，还是作新诗，这是一个问题。
“好，早听闻冯家麒麟儿，今日一见果然不同凡响。诗言志，亦见性，他日成就不可限量。看来二十年后，关中将出一鸿儒硕学矣！”
王汝梅虽然没有点评诗的好坏，可对冯从吾的评价却高得惊人。
两年后冯从吾高中进士，为官七载后因直谏惨遭廷杖免官，居家讲学二十五年，建关中书院，育弟子五千，使得关中文风昌盛，成为一代大儒。
冯从吾不仅发扬张载开创的关学，更是把程朱理学和陆王心学融合的关学集大成者，并且是东林党在西北的领袖。
在关中创关中书院，在京城与与邹元标共建首善书院，使之成为能和东林书院相媲美的文学圣地。
冯从吾本人也因此被称为“关西夫子”。如同今日一般，生生凭借一己之力，振兴关学。
祁州士子聚在一起低声商讨了一番，最后童潮说道：“方才听傅英的《磁河》，我也偶有所感，需要化用你的一句，只是此时天晴无雨，不得其景，恐他人误以为不是现场之作。”
陆伸说道：“无妨，既是因磁河有感，又有一句化用，是晴是雨就无关紧要。至于他人是否相信，强求不得，莫管那么多，为我祁州再添一佳作为重。”
童潮一想，确实如此，便点头应下，