每个朝代的历法不一样，所以新年也是不一样的，就算是时间差不多，但是因为地区不一样，新年的风俗也不一样。
就像是秦朝，朱清谷也是看到弹幕，然后又搜索了一下才知道秦朝的新年在十月。
秦朝用的还是颛顼历，到了汉武帝的时候就被太初历取代了。
秦朝认为自己属于水德，水德尚黑，而十月为亥月，与黑色对应，所以他们的新年是在十月一日。
而到了汉武帝的太初历，就是把一年的开始调整到了正月，更加适合四季变化和农业生产。
（秦·梓：后世过年会有饴糖吃吗？）
朱清谷回答道，“有，有糖果饼干、瓜子花生等零嘴。”
她只是微微一挥手，就有很多花花绿绿的零食图片出现在天幕之上。
尤其是那些精美的包装纸，已经引起了无数人的畅想。
在很久很久以前，就已经有人认识到糖这种东西可以让人感觉到快乐、痴迷，糖的滋味一下子就跃居别的滋味之首。
而在物资困乏的古代，也有糖吃，但非寻常人能够轻易吃到。
所以又有人问了一句，“为何后世能够有这么多糖呢？也是和挑选种子差不多吗？”
于是天幕之上也越来越多的人开始讨论起糖来。
朱清谷也很爱吃糖，生活当中许多人也很爱吃糖，只是吃糖和知道糖的历史，是两件事情。
“也是一样，”她看到了这个问的人，是汉朝时候的人，“现在我们许多的糖都是从这两样东西出来的。”
天幕之上也渐渐的显现出甜菜、甘蔗的样子来。
有些秦朝人眼睛一亮，“这不就是那些野柘吗？我吃过，没什么甜味，就是很多汁水！”
“哎呀，还有淡淡的甜味的！只不过大兄你吃的野柘不甜罢了！”另一个人说着，口水都已经流下来了。
“原来这些竟然可以做糖！且又不占多少地！”一些有心之人便是有了想法。
就像是留种一样，都留饱满的，那在柘这里，他们也可以总是留甜的、汁水多的。
甜菜大家没怎么见过，这个是魏晋年间才传入，但是许多人对柘有了想法。