某种程度上面来说，所谓的佛门经义，其实就是一个东拼西凑的大杂烩。他们的内核精神修行，仍然是三轮七脉的瑜伽观想法，仍然依赖着日月星光，来净化他们的妖魔魔野性，不然为什么佛门总是提倡佛魔一体，佛魔转生？其实说白了，就是以粪涂墙，远看着金碧辉煌，近嗅则恶臭芬芳。
正因为如此，佛门才从一开始就有了各种各样的修行分支，还不就是因为释迦摩尼的各种乱七八糟的思想，中间产生的自我认知的矛盾冲突造成的，然后呢？上座部的小乘教远离世俗和人间烟火，勇猛精进。大众部的大乘教派，就混迹人间，放荡不羁。总之，佛教和佛门这玩意，他本质上就极其的邪性，其哲学中包含着很多劝导向善的哲理，也对社会秩序的良好有一定程度的促进作用。它其中仍然堂而皇之的杂揉着各种各样的自私利己主义者的传承，为实现自我的利益和价值无所不用其极的贪婪无耻和贪得无厌也是典型的佛门作风。
我们必须得承认，任何一种宗教，哲学，社会学思想，都有其好的一面和坏的一面，而且我们也必须得相信，我们可以折扇固执努力的去学习和认知那些人性中美好的部分，光明的部分正义和善良的部分，来提高我们自己的思想境界和道德修养，但是，问题是，有多少人在短暂的一生中，历尽各种各样的尴尬窘困，挫折磨难和痛苦打击，会坚持选择人性中善良的光明的正义的美好的方向？大多数人在第一次抉择的时候，就会不由自主的选择功利投机的精致利己主义，把自己变成了一个伪善者和真小人。难道这不是，在每个不同的时空世界的人类社会中，司空见惯的常态吗？
此刻的夏国正在同时面临三个方向的战争，第一是已经打了好几年的库页岛战争，第二是刚刚发生的第二次沪海战争，第三个则是丝路战争。此刻的夏国，几乎所有的军事力量不由自主的就朝这三个方向开始集中，而沿海地区和内陆的重工业，也不由自主的向更加安全的内陆地区，比如说西北新疆云贵川陕，开始转移。现在这一刻，除了整个中西部地区这块原本贫瘠的广袤土地，剩下的无论是东北，华北，华南