几千年来，随着地质变化，又因达古峰、岷山独特的山地气候，此神树不断开花结果开枝散叶，最后成了人们熟知的桑树。于今这种桑树长满了大地，每到春季初夏，桑树上爬满了一种白色的憨憨的野虫子——名叫“蚕”。
仅仅这些不见得让蚕丛父亲惊讶，让他惊鄂的是，孤桑神树下的灰色砂岩堆。这种锥形结构的土堆，是由亿万年前的结晶灰岩堆砌而成。
这种由晶体锻造而成的石块，一层一层往上叠加，最终夯成一个硕大的金字塔结构，结构共分五层，层与层之间，由巨大石块垒砌，而且石块之间缝隙极小，最锋利的刀也斫不进。
几千年来，经历了无数逛风暴雨，电闪雷鸣，兀自岿然不动，哪想到，居然会在这个雨季中开裂，照波西部落酋长霍本阳分析，此神树坛极有崩塌的可能。
连日来，莫克明对沿途所见的大河大山其历史和各地风俗信手捏来，达瓦对民间神话亦如数家珍，这日来到九顶山山脉搅霞峰下，他看到蚕丛浓眉大耳，天赋异禀，于是问道：“小兄弟，你看看这里的居民，不管是山顶上，还是田野间，或者河道上，为何堆置了白色石头？”
蚕丛正纳闷着，摇头不语，问道：“愿闻其详。”
达瓦顿珠说道：“每一处白石代表的神灵都不同，屋顶和山头的白石代表天神，火塘旁的白石代表火神，田地里的代表青苗土地神。其实，白石信仰源于很久远之前的一场大战，先民称其为‘戈基嘎补’，古羌人和戈基人两大部落爆发了大规模冲突，这场大战旷日持久，古羌人被手持麻杆的戈基人打得落荒而逃。天神阿爸木比塔看不下去了，用雪团帮助羌人战胜了戈基人。此后雪团变作坚硬、洁白的石头，并被羌人尊为白石神加以供奉，后来成为高贵圣洁的象征。”
蚕丛啧啧称奇，他说道：“这些石头原来有如此寓意。”
达瓦兴奋道：“白石的作用远远不止于此。话说先民用白石作为武器外，还用它打造石刀、石斧等生产工具，并在打造这些工具或农具时，人们发现了火花。火花的发现，极大地改变了人们的生活方式。人类从此不再生吃动物的肉了。此后，人们变得更加强壮，部落抗风险能力也大大加强了。”