韩皓呈等人听后，心中不禁感慨万千。他们意识到，在探索玛雅文明的过程中，外界的误解和过度解读已经偏离了其真正的内涵。这次与现代玛雅人的深入交流，让他们更加明白，尊重和理解一个文明的最好方式，是走进他们的生活，聆听他们的声音。
林宇满脸疑惑，在出发前找到长老，恭敬地问道：“长老，我一直很好奇，听闻有人说扶桑国指的就是墨西哥，这是真的吗？”
长老缓缓抬起头，目光温和，轻轻点了点头，说道：“没错，扶桑国确实指的是墨西哥。这在古籍中是有迹可循的。就拿被称为中国‘百科全书’的《山海经》来说，里面记载‘汤谷上有扶桑，十日所浴’。意思是，在中国东方有个汤谷，那是太阳洗浴的圣地，汤谷之上有棵扶桑树，太阳鸟每天从扶桑树上起飞，巡视天空，给世间带来光明。”
林宇听得入神，忍不住追问：“那这扶桑神话的起源是哪里呢？”
长老捋了捋胡须，接着说：“当代的历史学家和民俗学家普遍认为，《山海经》记载的扶桑神话发源于古代日照天台山，所以传说里天台山也叫扶桑山。当然，还有一种说法，扶桑是远古东海里的神树，太阳从那里升起，只是这种记载比较少。”
林宇又想到了什么，问道：“那《山海经》里有关于日本的记载吗？扶桑和日本，古人分得清吗？”
长老微笑着说：“《山海经·海内北经》写着‘倭国在带方东大海内’，可见古人对‘扶桑’和‘倭国’概念很清楚。后来《后汉书》里有‘扶桑国’称谓，倭国和扶桑国也是分开立传，从未混淆。”
林宇继续问：“那关于扶桑国的位置，还有更详细的记载吗？”
长老点点头，耐心解释：“唐代姚思廉在《梁书》里记载得比较详细，‘文身国在倭国东北七千余里’‘大汉国在文身国东五千里’‘扶桑国在大汉东二万里，地在中国之东，其土多扶桑木，故以为名’。从这里能看出，倭国不是扶桑，扶桑在更遥远的东方。”
这时，一旁的韩皓呈忍不住走上前，脸上带着真诚的笑意，竖起大拇指称赞道：“长老，您对这些古籍典故了解得如此透彻