金鸡岭易守难攻，西岐大军怎么也过不了金鸡岭，这天，准提终于忍不住出手了。
准提 孔宣，休得猖狂！
孔宣 哼，我猖狂了又怎样？
准提 孔宣，你与本座西方有缘，可愿随本座回西方？
孔宣 我孔宣，元凤后裔，我绝不低头！
准提 孔宣，你这又是何必呢？你应该知道，本座乃是圣人，在洪荒之中，不成圣，终为蝼蚁，本座也是惜才，你不要不知好歹。
孔宣 那就让孔宣见见圣人之威！
准提 孔宣，既然你执迷不悟，就不要怪本座了。
就在准提准备动手的时间，忽然听到了平心娘娘的声音。
平心娘娘 大道在上，吾乃地府之主平心，现在愿意以地书镇压地道，地道，出！
在平心娘娘的话音刚落，洪荒众生听到了帝辛的声音。
帝辛 吾乃帝辛，是人族之王，现在以崆峒印镇压我人族气运，人道，出！
随着二人话音而来的是从地府深处和人族祖地冲出来了一道很深的威亚。
天道，天者，造命之神，决定人事物的富贵贫贱、吉凶生死，天道只讲阴阳，以及阴阳二气所组成的太极，干支十神都只是气的载体与工具，只代表人事与人事关系而没有吉凶。理气者，通过干支的组合配置，从阴阳气的动静、消长、进退、顺逆走向中，梳理出阴阳气运行的脉络，从而得出太极的大小与成败，以此定位人生的富贵与生死。
地道，地者，人所生活的大环境，主要指国家政府与社会局势，格局讲的是国家社会对一个人富贵贫贱的决定性影响，在八字中，格为国家意志、局为社会局势，得天时者谓成格，主贵，政府部门正处级以上官员得地利者，主富，顺应时势的千万以上富翁，这就是格局论命的原理，因此，成格局者，非富即贵，甚至富贵双全。
人道讲形，形者阴阳的三大载体：干支、十神、宫位，其中十干为阴阳的最主要载体，为形的代表，通过有形的十干和十二地支的原象与字碰字象，可知人事物的有无多少以及在社会中的基本状态，也就是所谓的取象，掌握十干字碰字法，也就拥有了象法的核心技术，同时也为理气法打下了扎实的