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一般分为黄教和青教,青教一般对应的是汉传佛教,黄教对应的并不是藏传佛教,而是,融入了多地民俗信仰,然后以佛教名义传播的宗教,里面其实还有很多早期佛教甚至道教的影子。这个时候两者的信徒之间可谓是泾渭分明,那些见佛就烧香,进庙就磕头的,不算信徒哈。
    青教的信徒多以普通百姓为主,他们相对而言戒律比较严,有的寺庙甚至严禁僧人下山化缘,完全在山上自给自足,有点类似于道教避世清修的意思,当然也不绝对,也有当着地主,开着当铺钱庄的存在,有个庙,光给自己种地的长工就多达七百人,和占山为王的恶霸也没啥区别。
    有的甚至会垄断水资源,我知道的京郊有个寺庙,山下四个村子的用水基本都依赖于山上的几个泉眼,他们就把水给彻底垄断了。山下几个村子的村民都是庙里和尚的长工,甚至说就是奴隶,这些和尚干的事比一般地主还要恶心。毕竟在这个封建迷信的时代,很多地主那都是相信阴司报应的,所以很多事情他们也不会太过火。但是和尚不一样,他们是专门研究这个的,很清楚阴司报应什么的都是假的,不存在的,不用在乎,所以他们干的事更绝。
    就比如说,这个水吧,从山里的泉眼流出来,第一道是供寺庙里的和尚以及他们的家人饮用的,他们有家人,有的不光有老婆还有小妾呢,至于是买的还是抢的就不好说了他,毕竟他们连杀戒都干开,更别说色戒了。而有不少寺庙是继承制,方丈的儿子还是方丈,首座的儿子还是首座。第二道水是清洁用水,比如洗手洗脸,洗菜什么的。第三道水是寺里洗衣服,擦地等用水。
    然后这些水流出寺庙之后,流到山脚,这个时候依然不是村民的用水,而是以灌溉为主,灌溉剩下的水才是村民的生活用水。就这些水,村民也是要花钱购买的,寺里会统一组织村民出去打工,挣的钱就是水钱。如果碰上旱天,灌溉用水都不够,那么就需要村民自行解决用水问题了。挑着水桶,跑个一二十里地,就为了能够吃上水。建国后,为什么大家饿着肚子也要修水利,而且一个个干劲十足,原因也简单,他们真的经历过不拿人当人的世道。
    但是别管怎么说,青教门面上还是很光鲜的,而且很多东西非常有利于普通群众的自我麻痹,比如轮回之说,或者三身三世之说。
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