“我……皇甫先生忍人所不能忍，深研医学不惧艰难，读书着述坚持不辍，在病痛折磨下还能谦和淡雅，实在让后生佩服。”
“塞翁失马焉知非福，若没有这痛苦又哪里来现在这般的风轻云淡呢。我也算有幸，能学道进德，拖着病躯活到现在，还能做一些喜欢的事。若是像以前那样，不识道义不读诸子，想想真是白来人世这一遭。”
“皇甫先生，您别嫌我烦……您要是能应诏为官，不是能更好地治病吗？家里也能有钱过上富贵日子，没必要非得在这里受苦啊。若是哪一天您死在了沟渠边，有谁会知道呢？您的德行不能流传于后世，岂不是遗憾吗？”
“你真以为做了官会让我身体更好吗？食人之禄怀人之忧，就是身体强健的人也不堪繁劳损伤，我身体有疾精神又用来读书着述，哪里还有时间和精力做官呢？到时候吃的再好也吃不下，住的再好也睡不着了，反倒没有现在的逍遥快活，身体又怎么会因做官而好呢？
人所爱惜的是生命，得道的前提是先要有能感悟大道的身体，而疾病会损耗性命和身体。远离贫贱去追求欲望，不就是失去了感悟大道的机会而让疾病侵扰自身吗？
古人说贫者士之常，贱者道之实，处常得实，一世不忧，因贪求富贵而扰乱精神损耗形体不是很蠢吗？
我死在沟渠边有什么可遗憾的呢？至道不损，至德不益，道本身就在那里，不损不益，只要我自己悠游快乐，哪里会有什么损益呢？
如果我能达到不在乎损益，精神自由于形体之外，那么我的道也就全了。”
我挠了挠头道：“皇甫先生，您不是说得道的前提是有能感悟大道的形体吗？可为什么又说精神自由于形体之外才是您的道呢？”
皇甫老先生呵呵一笑说：“古之圣贤皆重视道德本性，以求大道为务，可是他们没有像我一样天天经受疾病的煎熬啊。
我也想闻道求道，可我一直在受折磨，无法忽略病痛的身体，所以我才说感悟大道先要有一个完整强大的身体啊，这也是我精研医学的原因。
若是有一天我能不受身体痛苦的影响，精神自由与天地相往来，那身体寿命本身也不再重要了，所谓朝闻道夕死可矣。
唉，只有身