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衣食住行,衣排在首位,可见其地位。
    而且西北也有桑有蚕,也有麻和棉,若是黄道婆真的能建起一个织布作坊,不仅可以解决这些被收留女子的自力更生问题,说不定还可以带动周边村里一批女人的“就业”!
    不过如今纺线织布速率极慢,挣的都是辛苦血汗钱,可是这些女人也没有的技能,看来只能在提高效率上下功夫了。
    她看向黄道婆说:“我不知道你是否听说过南边一个叫黄道婆的女子的故事。这个黄道婆原名叫黄小姑,从小没了爹娘,十二三岁就被卖给人家当童养媳,受尽虐待。
    后来她不堪虐待,流落一个叫崖州的地方,在喔达,她向当地的同胞学习这纺线织布的技术,并且进行了改进,总结出一套“错纱、配色、综线、挈花”的织造技术。
    再后来,她年过四十返回自己的家乡,见乡间的工匠和织女技术落后,便积极教乡里人改进棉纺织工具和技术,制造出了擀、弹、纺、织等专用机具,织成各种花纹的棉织品,还发明了三锭脚踏纺纱车,提高了纺纱效率。
    她的纺织品畅销多地,推动了当地乃至整个朝廷的棉纺织业发展,被后人誉为“衣被天下”的“女纺织技术家”。她去世时,曾经受她恩惠的百姓纷纷为她披麻戴孝,乡民为她立祠奉祀并尊为“棉神”,以示永远纪念。”
    黄道婆凝神细听,她还是头一次听说这个故事,但听完后只觉得浑身热血似要沸腾一般。
    纪永灵见黄道婆听得认真,便继续说:“这位黄道婆也和咱一样,都是普通乡间女子出身,却能做出这样一番事业,帮助了乡里许多的纺纱人,真正的可敬可叹。
    而你也姓黄,虽说做的是三姑六婆的行当,但人家也叫你叫一声黄道婆。那你有没有想过,其实你也可以成为咱北边的‘黄道婆’。
    不说功绩和南边的‘棉神黄道婆’相比,就是多帮助一些乡间的穷苦百姓,相信旁人也能真心实意叫你一句‘黄道婆’。”
    听完这话,黄道婆一时有些愣神。
    是啊,她也姓黄,也被人叫作黄道婆,可是和南边的这位棉神黄道婆比起来,她实在是太惭愧了。
    “我先去做了那么多错事,还有机会像黄道婆一样吗?”黄道婆喃喃地问。
    纪永灵点点
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