期间宋毋忌和羡门子高回来，便埋首于祭炼鳞甲战衣和龙牙剑等一应宝物。
子龙无所事事，便经常被淳于髡叫上，参与学宫之中诸家名士辩论。
子龙懒得理那些在史书上留名的大人物，往往沉默以对，听他们争得面红耳赤。
唯独对荀况这个少年郎情有独钟。
时不时与之到殿堂一角低声论道。
从管仲商鞅李悝申不害的刑名之学切入，继而谈及慎到的“抱法处势”“民一于君，事断于法”。
间中再杂以后世的律法之说，听得荀况眼神发亮，大点起头。
显然大有所获。
一日子龙刚与荀况论道完毕，正要离开大殿，突然衣角被人拉了拉。
子龙讶然回首，只见是个才七八岁的孩童。
也不知是哪家名士的后人。
这大殿里每日都有些少年郎和孩童旁听名士辩论，子龙倒也见怪不怪。
见孩童有些怯生生模样，子龙笑了笑，露出一个和善的笑容。
“云龙子先生，听说您阴阳方术比宋先生还要厉害，您能教教我五行阴阳相生相克的道理吗？”
孩童的声音清脆无比，又带着面对陌生人的畏怯嗫嚅。
子龙不由好笑不已，心情大好。
低头问道：
“你学过《易经》与《道德经》吗？”
孩童大点其头：
“嗯嗯，我都看完啦，就是有很多不明白的地方。”
子龙顿时刮目相看，干脆寻了处盘膝坐下。
娓娓而谈：
“阴阳者，一阴一阳之谓道，道生一，一生二，二生三，三生万物。”
“五行者，水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。”
“世间万事万物，均可归于阴阳五行之说。”
“五行者，于天，对应金木水火土五星，于地，对应东南西北中五方，于人，对应仁义礼智信五德。”
“于天干地支节气，有诸般对应”
“甚至于时代变迁，亦有诸般生克之说”
子龙一番话讲得兴起，也不管孩童能不能记住，一股脑足足讲了一两个时辰。