听到这里，朱元璋几人都是缓缓点头。
一条鞭法听起来并不算复杂，主要就是将繁杂的赋税简单化，以及将先前以实物为主的税收以及徭役折算为银两，没想到竟然取得这么好的效果。
而且听起来也挺有道理的，如果这就解决了大明税收存在的问题与隐患，似乎也并不难。
但朱辰接下来的话，又让朱元璋他们皱起眉头。
“一条鞭法虽有其进步意义，但它始终是封建社会上层建筑的组成部分，仍然是为封建社会的基础服务的，只是暂时缓解了税收导致的阶级矛盾，并没有从根本上解决矛盾，反而衍生出了新的矛盾与问题。”
听到这话，朱元璋都是露出疑惑的神色。
一条鞭法不仅没有从根本上解决问题，还衍生出了新的问题和矛盾？
在几人疑惑的目光下，朱辰继续道：
“首先，一条鞭法是一种改良主义的政策，是含有朝廷与豪绅地主斗争的性质。但是这个‘改良’和‘斗争’却是极其微弱的，连对当时豪绅地主优免权也要‘除外’。”
“斗争的不彻底，也让一条鞭法在施行后，并没有达到完全消除杂役之害的目的，突出表现在额外增派，当地政府在一条鞭法之外另行增加徭役赋税，扰民非常厉害。”
“其次，一条鞭法施行还滋生了另一个以后影响非常久远的问题，即火耗问题。”
“什么是火耗问题呢？”
“即因为一条鞭法规定纳银，而银两熔在铸过程就回产生了所谓‘火耗’。熔铸碎银的实际火耗为平均每两一至二分，即百分之一二，但实际征收的火耗往往比这个高得多得多，每两达二至三钱，有时甚至更多。所以，火耗成为地方聚敛的一个巧妙的手段，同时也成为纳税人沉重的负担。”
“最后，官方两税收的是白银。民间在交税的时候会将谷物等产出折算成银子，所以要在缴纳两税的时候集中向商人兑换，而商人借此将银价抬高，导致银贵谷贱，这使得原本想要给百姓减负的一条鞭法，在民间却被称为‘残民一条鞭’。”