乙巳日，黑水朝的朝贡使郭济等人率领部属来朝见李嗣源。他们被授予归德司戈的官职，以表彰他们的忠诚和贡献。然后，他们被放还蕃地，继续为黑水朝和后唐的友好关系贡献力量。
丁未日，朝廷又发布了几项人事任命。翰林学士承旨、礼部侍郎、知制诰李愚被任命为兵部侍郎，职务如故；中书舍人卢詹被任命为礼部侍郎；兵部侍郎裴皞被任命为太子宾客。同时，吐浑首领念公山也来朝贡，表示对后唐的臣服和敬仰。
戊申日，李嗣源身着衮冕，驾临文明殿，追封昭宣光烈孝皇帝（这里可能是对某位先帝的追封，但原文中未明确指出是哪位皇帝，故以通用称号代替）的尊号。这一举动体现了李嗣源对先帝的敬仰和缅怀之情。
庚戌日，朝廷又发布了一项任命。宰相、监修国史赵凤被兼任判集贤院事，负责集贤院的政务处理和决策工作；左散骑常侍任赞被判大理卿事，协助大理寺处理司法事务。
己未日，高丽王王建派遣使者进贡方物，表示对后唐的友好和臣服。这一举动进一步加强了后唐与高丽之间的友好关系。
辛酉日，李嗣源下诏对节度使的头衔问题作出了明确规定。他要求，按照往例，节度使如果带平章事、侍中、中书令等头衔，都会在敕牒上并列衔名，并在旁边书写“使”字。但现在钱镠是元帅、尚父，与使相的名号不同；马殷守太师、尚书令，是南省的官资，不适合在敕尾署名。因此，今后敕牒内都不再列出这些头衔，以维护敕牒的规范性和严肃性。
乙卯日，党项首领来朝贡，表示对后唐的臣服和敬仰。这一举动进一步巩固了后唐在边疆地区的统治地位。
甲子日，李嗣源驾临金真观，改赐建法大师称号给某位道士（原文中未明确指出是哪位道士，故以通用称号代替），并赐给紫尼智愿圆惠大师的称号给武皇的夫人陈氏。这一举动体现了李嗣源对宗教和妇女的尊重和关怀。
丙寅日，达靼来朝贡，表示对后唐的友好和臣服。