《五代会要》中还记载了刘煦原来的奏章内容，详细阐述了改革考试制度的必要性和具体方案。这一改革不仅减轻了考生的负担，也提高了考试的公正性和有效性。
不久之后，有关部门又向李嗣源上奏了一件事。他们说：“陛下在明堂斋戒时，按照旧例应该穿通天冠、绛纱袍，文武五品以上的官员穿袴褶（一种古代服饰），但近来的惯例只穿朝服。我们认为应该恢复旧制，以彰显陛下的威严和庄重。”李嗣源听后，也同意了这一建议，决定在以后的斋戒仪式中恢复穿通天冠、绛纱袍的传统。
乙巳日，中书省再次向李嗣源上奏，提出了关于朝献太微宫、太庙以及在圜丘祭天地时的礼仪问题。他们说：“按照礼例，这些场合应该由亲王担任亚献（祭祀时的辅助者）行事，并接受誓戒。”李嗣源听后，认为这一建议符合礼仪规范，于是同意了他们的提议。同时，他还任命了天雄军节度使石敬瑭为御营使，负责统领御营兵马。
壬子日，李嗣源在明堂殿开始了斋戒仪式，为即将到来的祭祀活动做准备。癸丑日，他朝献了太微宫，并在当天又在太庙进行了斋戒。第二天早上，他举行了飨礼（祭祀后宴享宾客的礼仪），宴请了参加祭祀活动的官员和宾客。
甲寅日，李嗣源前往南郊斋宫，继续为祭祀天地做准备。当天晚上下起了小雨，但三更天后天空却晴朗如白昼，仿佛是大自然对祭祀活动的祝福。乙卯日，李嗣源在圜丘祭祀昊天上帝，完成了柴燎礼（古代祭祀天地时的一种仪式）后，在郊宫接受了朝臣的祝贺。
当天，李嗣源还登上了五凤楼，向天下颁布了诏令：将天成五年改为长兴元年；大赦天下，除了十恶五逆（十种重大的恶行和五种逆伦之罪）、放火劫舍、屠牛（古代杀牛是重罪）、官员犯赃、伪造印信、合造毒药等罪行外，其他罪行无论轻重都予以赦免。同时，他还宣布天成四年各地所欠的残税以及场院（古代官府设立的税收机构）的欠折（短缺）都特此免除。
此外，李嗣源还对群臣进行了嘉奖和恩赐。他规定群臣中职位带有