四、祭祀频率的初步探索
书源开始关注不同家族祭祀阴宅的频率。在公吉村，有些家族会在重要的节日，如清明节、中元节、冬至等，准时前往阴宅祭祀，从不间断。而有些家族则因为各种原因，祭祀的频率较低。
他发现，祭祀频率高的家族，往往家族内部的凝聚力较强。家族成员之间关系和睦，很少有争吵和矛盾。从运势上看，这些家族的子弟在学业、事业上似乎也更为顺遂。
比如，村东头的林家，每逢祭祀的日子，全家老小都会前往祖坟。他们会精心准备祭品，清扫坟茔周围的杂草。林家的子孙大多在学业上有所建树，家族生意也越做越大。
相反，村西头的王家，由于家族成员分散在各地，祭祀的频率很低。这个家族内部时常有纷争，而且家族的运势也略显低迷，子弟们在生活中总是遇到各种小坎坷。
五、不同祭祀方式的奥秘
除了祭祀频率，书源还注意到祭祀方式的差异对阴宅风水局的影响。
在公吉村，常见的祭祀方式有传统的三牲祭品祭祀、鲜花水果祭祀以及一些带有地方特色的祭祀仪式。
有些家族坚持用传统的三牲祭品，认为这样能够充分表达对祖先的敬意，祖先也能更好地庇佑后人。这些家族在进行祭祀时，会严格按照传统的仪式，如焚香、敬酒、叩拜等。他们相信这种方式能够为阴宅风水局注入强大的能量。
例如，老陈家一直遵循传统的祭祀方式。他们的家族在公吉村有着较高的威望，家族成员身体健康，在村里的口碑也很好。而且，老陈家的农田收成总是比别家要好，家族中也鲜少有人遭遇大病大灾。
而一些采用鲜花水果祭祀的年轻家庭，他们的祭祀方式更为简洁环保。这种祭祀方式虽然看似简单，但却给人一种清新、祥和的感觉。书源发现，这些家庭的运势更多体现在家庭关系的和谐上。他们的家庭充满欢声笑语，家庭成员之间相互尊重、理解。
还有一些家族会进行特殊的祭祀仪式，如在祭祀时吟诵古老的祭文，或者表演一些传统的祭祀舞蹈。这些家族的后人往往在艺术、文化领域有着独特的天赋和发展。
六、深入研究风水古