沈楠亦是隐约能够听出闻仲的意思：“不知太师传承，可否传授？”
闻仲的功法、见识皆是极为重要的。
若是可将截教的功法传承下来，再结合庄子的灵炁，或可让大奉仙道再度突飞猛进。
闻仲双眸微微闭合，似是在感应此方世界。
良久之后。
他方才沉声说道：“截教本就是有教无类，些许传承倒也无碍，老臣所需也并非有什么核心功法不可传，只是以此界灵气，想要将五行遁法修行到老臣这般地步，却是极难，倒是这灵炁绝非寻常，或可尝试一二。”
灵炁这种东西，闻仲虽是未曾见过，但亦是惊叹于庄子的才情。
以此灵炁或可修行五行遁法。
只不过大奉之人所修行后，只怕就谈不上是什么五行遁法。
而是五行遁术！
两者虽是一字之差，但区别却也是极大。
或许也就是庄子、清微道长、张角这些才情出众之人，方才能够在这个世界亦是修行成功五行遁法，甚至能够从中领悟一些东西出来。
这其中的区别。
闻仲也是细细来说：“何为五行遁法，乃是根本之法！”
“老臣所修金法，并非是寻常人以为的遁术。”
“而是法！”
“以此可修得‘指地成钢’、‘纵地金光’、‘融金炼体’等神通。”
在封神之中，殷商大战之时，邓忠举刀而落。
闻仲却是连躲都懒得躲，只是凭借自身体魄便硬生生扛住，甚至刀子落在他身上亦是发出金铁交织的声音，这便是融金炼体之法，亦是正儿八经的玄功术法！
大奉金刚寺所谓的金刚不坏神功与之相比，简直如同日月之别。
这也是为何闻仲只是修行五行遁法便能镇压四方的缘故。
因为其是法，而非术！
法为根，可衍生出万千神通，术法。
术则只是单纯的一个术法，两者完全不可同日语。