但对于人畜无害的普通百姓，其实相当仁慈。
在赵云看来，这几个女子虽然看似有水性杨花之嫌，但考虑到可能是穷苦人家的女儿，迫于生计才走上这条路。
到底动了恻隐之心。
赶紧过去，查验鼻息，只见其似受重创，气若游丝。
其余几个女子，吓的战战兢兢，畏缩在一旁。
“姑娘，姑娘……”赵云呼唤了几句。
未有应答，遂命部下：
“速着军医，前来医治。”
申耽也被吓了一跳，然而见赵云满面愧意，对这么一个女人如此在意，顿时计上心来。
在这里，要申明一下申氏一族的家族属性和社会定位。
申氏兄弟乃西平豪族出身，聚众千家于上庸起势。
但他们不是士族。
别看兄弟二人官至两千石。
他们也不是。
豪族和士族虽有着相似的属性，却也有着根本的区别。
豪族是以强大的经济实力和地方势力作为基础，通过与地方官员或各方势力的勾结或博弈，大规模的兼并和掠夺，掌握了大量土地和经营资源，成为地方上的大地主。
用现代的话说，更像是利用国家政策的疏漏，掠夺国家资源和百姓财富的初代资本家。
哪怕家主身为高官，但也改变不了底蕴低于士族的现实。
而士族，有一部分为豪族出身。
这些豪族通过一代一代的传承，不断强化其文化和政治上的优势，进一步巩固了自身的社会地位，形成了更为森严的门第等级体系和独特的家族文化标识。
到那时，也就真正的进化成了士族！
然而，更多的士族是以文化传承和门第阀阅为根基，通过对文化和政治资源的垄断，形成了一个具有高度排他性和自我延续性的社会阶层。
士族家族往往世代研习经学等学问，有着深厚的文化底蕴和家学传统。
他们通过累世为官，在朝廷中建立起了较高的门第声望，形成了独特的门第观念和社会地位。
为什么要在这里说这个？
因为意味着，豪族在处理问题的时候，有着和士族完全不