地球或许会因某些人遭受创伤，但它不会因任何人而停止转动。古川亦是如此，社会进步乃是不可阻挡的必然潮流，他实在无需对此过度担忧与怀疑，只需竭尽全力去推动这进步的速度与成效便好。
他寻思着，既然能与郝建国加强沟通交流，以促进工作顺利开展，那么将此思路拓展，与其他人也加强这般沟通，交换对各类事情的看法，增进相互了解，不也能推动古川整体工作的进展吗？简阳思索着这些，试图解开心中的一个结，一个深藏心底的心结。
自来到古川，简阳便有意无意地与省委巩书记保持着一定距离，尽量减少工作之外的接触，就连工作上的正常汇报，他也下意识地选择减少。就像这次去昆明，两次途经省城，他都以行程安排紧张、时间来不及为由，过门不入。其实简阳心里明白，这个理由着实牵强。
真实原因或许是那些流言蜚语在他心中产生了微妙影响；或许是彼此地位差距过大，让简阳感到诸多不便；又或许什么都不是，只是他自身受性格、环境、成长经历以及知识素养等各方面因素影响，书生意气过重，因而有了这种避嫌之举。
单从个人层面而言，中国是一个极为推崇精神修养，注重民族气节以及个人品格中傲与谦、清与浊、上与下之分的国度。源远流长的几千年文化长河，对文人影响深远。他们或许会毫不犹豫地将自己仅有的一件御寒衣物，分给饥寒交迫之人，自己却在寒风中高歌前行；然而，他们却绝不愿接受他人的施舍，认为那是嗟来之食，会辱没读书人的名声，而从不考虑这是否出于善意，对大众或家人是否有益。所以，他们只愿做施舍者，绝不肯成为被施舍者。他们或许会极为谦逊地礼贤下士，但无论权贵出于何种动机，他们都绝不肯逢迎权贵。若对方不把面子给足，他们宁愿甘守寒舍，半步也不肯踏出。就像诸葛孔明，也要刘备三顾茅庐才肯出山。他们似乎从未思考过，自己读了这么多书，究竟是为了什么？
当然，这或许有以偏概全之嫌，但在接受过教育、有文化知识的人身上，或多或少都有这种特质，我们中肯地将其称之为“书生意气”。这个称呼既形象又有趣，至于它是褒是贬，那就因人而异，要看个人的理解