最关键的是老秀才由于年事已高，一般不再追求仕途，有更多的时间和精力投入到教学中。
所以老秀才往往更为稳定可靠。
“敢问县令大人，这些先生所需馆谷要多少？”顾洲远开口问道。
“馆谷”原指接待宾客的食宿，后引申为塾师的束脩。
顾洲远虽不在乎这一点点银钱，但也要做到了解市场才行。
侯县令大手一摆道：“我帮你挑最可靠的先生过去，这些馆谷就由县里调拨了！”
古代县衙通常是有专门的教育资金的。
这些资金来源一般是田赋附加，在征收田赋时会按一定比例加收一部分作为教育经费。
二是官绅捐资，地方官员和乡绅为了支持本地教育事业，会捐出一部分资金。
三是学田收入，县衙会拥有一些学田，出租给农民耕种，收取的租金作为教育资金。
四是商业税提成，从商业交易的税收中抽取一定比例用于教育。
大乾对教育还是很注重的，把“兴学”作为培养人才，济世救民的基本手段。
朝廷对县令三年一次的“考课”，除了考核钱粮征收，社会治安，司法审判，户籍管理之外，还要考察劝课农桑跟教化民风。
其中教化民风就是重视地方教育，修建学校、聘请教师，鼓励百姓子弟入学读书。
同时，通过各种方式宣传道德规范，使百姓知礼守法，营造良好的社会风气。
所以顾洲远在大同村办学堂，是可以帮侯县令加上一笔政绩的。
一切都不用他操心，只要出两个老秀才，就捞得这般丰厚的回报，侯县令自然很是大方。
想通了其中关窍，顾洲远便也不跟他客气。
他道了一声谢，想了想又道：“我还想请县令大人帮我寻两个女先生，当然女先生的廪饩由我来出。”
请不要说古代女子不可能上学这样无知的话。
在我国古代宋朝，女孩子也是可以上私塾的。
除了官办的学馆不收女子，家族学馆还有先生自己家开办的私塾都是收女学生的。
女子除了识文断字，还要在茶道、棋艺、歌舞、厨艺、刺绣……种种才艺中，起码选修一门才艺。