宝玉代表华夏，所以他在太虚幻境里，拥有了“兼美。”这也是大观园起诗社叫做“海棠诗社”的一个原因，大家作的第一个诗题也叫做《咏白海棠》。
但是随着女真的反叛，宝玉的美梦也醒了，便是堕入了迷津，兼美也变成了林黛玉和薛宝钗两个人。
如果要更好的理解钗黛合一，就必须看懂他们的判词与红楼梦曲，没有看过的一定要去看一下，是前面99章《正册判词1》和101章《终身误》。
作者为何让钗黛共用一首判词，因为他们原本都是在海棠春睡图里，都是“兼美”分裂出来的，宝钗回最终吞噬黛玉，二者合一，这也是作者的幻笔。
没有看过这两章的，一定不会明白，它们写的都是宝玉的悲剧，由于钗玉二人都是在华夏大地上争夺，所以他们之间的战争最终都会决定宝玉的命运。
“玉带林中挂”除了透露黛玉的结局，还隐示了宝玉的结局，同样“金簪雪里埋”说的也是宝钗的入主中原，导致了宝玉的发簪埋没于满清的大雪之中。
而《终身误》通篇都是在说宝玉在怀念木石前盟，宝钗的“齐眉举案”误了宝玉。
脂批说的她们是“人却一身，”指的不是他们是一个人，而是他们用的是一个身体，或者是一个身份，这个身体就是大明的版图，身份就是华夏大地统治者的身份。
脂批说“请看黛玉逝后宝钗之文字便知余言不谬矣。”表明了只有黛玉死后，钗黛才会合一，双方都活着的时候，是不可能合一的，黛玉死后，宝钗取代了黛玉的身份，这才完成了合一。就是满清入关，占据了大明的版图，明清合二为一。
这与判词判曲里的情况也一样，判词原本是宝玉和黛玉的主场，薛宝钗的强行加入，才使得判词看上去好像是二人并列，所以共用一个判词，因为三者的命运是相互影响的，互为因果。
读者基本上都认为，黛玉逝后的文字看不到了，而我们这里看懂了背面故事之后，就知道所谓的黛玉之死已经写过了，所以我们都能看到，书中其实已经多次写到了。
黛玉听