关于窦建德政权中的中书侍郎刘彬和礼部侍郎李大师，现存正史记载较为简略，刘彬是窦建德政权的首席谋士，其具体籍贯与家世无明确记载，但据《资治通鉴》及《旧唐书》片段推测，他可能是河北士族或寒门文士出身。隋末天下大乱时投奔窦建德，后凭借其出众的谋略迅速成为核心幕僚。窦建德称夏王后，授其中书侍郎（相当于宰相副职），执掌机要文书与战略谋划。
武德三年（620年）十一月，在唐军合围东都洛阳之时，刘彬力主窦建德发兵援救王世充，提出“联郑抗唐、徐图兼并”的战略，成为窦建德西进洛阳的直接动因。其言论中“三足鼎立”“郑亡则夏不能独存”等分析，被视为隋末地缘政治的经典论断。不过，虎牢关之战（621年）窦建德兵败被俘后，刘彬下落不明。推测可能死于乱军，或隐遁民间。后世史家评其“有纵横家遗风”，但战略执行力受限于窦建德的草莽局限（如轻敌冒进），最终未能扭转局势。
李大师是名门之后，出生不详，卒于628年，字君威，陇西成纪（今甘肃秦安）人，出自关陇贵族李氏旁支。其父李仲举为北周陇州刺史，家族与李唐皇室同宗但关系较疏。隋末时，李大师任隋朝冀州司户参军，窦建德占据河北时，被征召为礼部侍郎，主管外交礼仪。
李大师当时奉窦建德之命出使唐朝，表面上是请求唐军撤洛阳之围，实为刺探唐军虚实、拖延时间。李渊父子很轻易的便识破了其意图，将其扣留于长安。同年五月窦建德兵败，李大师滞留唐廷，后被流放至西会州（今甘肃靖远）。
李大师最着名的身份是史学家李延寿之父。他在流放期间开始编纂南北朝通史，贞观二年（628年）遇赦返京，途中重病，临终前嘱咐儿子李延寿一定要完成遗志。李延寿继承父业，利用秘府档案修成《南史》《北史》，其序言中明确记载父亲“常以宋、齐、梁、陈、魏、齐、周、隋南北分隔，欲拟《吴越春秋》编年以备南北”，可见李大师的史学抱负深刻影响了唐代史学。李延寿回到长安后，担任崇贤馆学士，终成一代着名史家。
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