王凌走后，孙婕英冷冷地看了那名年轻女子一眼，就像是在宣誓某种主权。
不料，那名女子眼皮都不抬一下，对孙婕英的举动熟视无睹。
没过多久，他们就出了博物馆，前往遗址实地游览。
他们的眼前所看到的就是着名的亡灵之街。
这时，刚好一名戴着扩音器的年轻男导游，举着一杆小旗子，领着一个旅行团从入口处进来。
刘潜他们相视一眼，真是刚想打瞌睡，就有人递过枕头来。
就这样，他们默默地跟在旅行团后面蹭讲解。
不知道是那名导游本来就心善，还是看在他们中几个美女的份上。
对于他们的“蹭听”行为，那名导游一点都不反感，还时不时偷瞄他们几眼。
从导游的讲解中，他们了解到许多无法从眼前的实物景观中看到的东西。
比如，这里为什么叫做亡灵之街？
目前有两种说法流传得比较广，认可度也相对较高。
一种说法是这里的古人认为这条大道两旁的建筑都是众多神明的坟墓，因为考古发现发现了许多人类和动物的遗骸，其中有些是被刺穿心脏或者颅骨，有些是被火化或者埋葬。
这些五花八门的遗骸表明这里的古人有着复杂而残忍的宗教仪式。
另一种说法是，这条大路上曾经发生过无数次的活人祭祀，成为祭品的人都要通过这条大路到达祭台，在祭台上被杀死或者焚烧。
因此，这条亡灵之街曾经充斥着因各种原因死去的亡魂。
这里的古人崇拜多种神灵，其中最为看重的是羽蛇神和雨神。
羽蛇神是创造者和保护者，也是智慧和生命之源。
雨神则掌管着水和农业，也与战争和牺牲有关。
为了表示对诸神的最高敬意和感谢最大恩赐，保证他们的城邦繁荣昌盛，以及护佑当地的人们风调雨顺，需要不断地向这些神灵供奉血液和生命。
他们通常在特定的日子或者节日举行各种规模和形式的活人祭祀，祭祀的对象有些是本土居民，也有些是俘虏或者奴隶。
而祭祀的方式也有多种，比如刺心、斩首、火化等。
至于祭祀的场