额尔德尼姓(é ěr dé ni)：满族文化的重要符号
额尔德尼姓，世居都英额，姓纳兰氏，隶满洲正黄旗。其姓氏的起源与一位杰出人物紧密相连，即额尔德尼本人。他早年跟随清太祖努尔哈赤南征北战，因兼通蒙古语、汉文，主要职掌“记典例司文书”，赐号“巴克什”（“巴克什”汉译为“大学者”，意为师傅，指精通读写的人） 。
在满族的发展历程中，额尔德尼做出了一项具有里程碑意义的贡献——创制满文。当时女真人虽有自己的语言，但文字书写借用蒙古语，沟通十分不便。1599年，努尔哈赤决定创制本民族的文字，命额尔德尼和噶盖承担此任务。后来噶盖“以事伏法”，额尔德尼独自利用蒙古文字结合女真语音连缀成句，创制了可以因文见义的满文，即“老满文” 。满文的创制和颁行，不仅适应了满族社会发展的需要，也推动了满族社会的进一步发展和政权的建立。额尔德尼还着手将许多汉文着作译为满文，在满语中，借鉴蒙古语的痕迹也十分明显，这说明他在创制满文的过程中，既继承了本民族的语言遗产，也充分吸收了外民族合理、有用的成分 。后金天命八年（1623年），额尔德尼及妻子因为囤积并隐藏珍宝，被努尔哈赤处死，但他的功绩却永远铭刻在满族历史的长河中。如今，虽然额尔德尼姓人口并不众多，但作为满族文化的重要符号，它见证了满族从蒙昧走向文明的重要历程。
斡姓(wo或guǎn)：西夏历史中的独特姓氏
斡姓的起源与西夏时期的历史息息相关。西夏仁宗时期，重臣斡道冲的姓氏便是斡。斡道冲是一位学识渊博、精通儒家经典和西夏文的学者，他在西夏的政治、文化领域都有着重要影响 。他曾用西夏文翻译《论语》等儒家经典，对西夏文化的发展和传播起到了积极的推动作用。然而，随着西夏的灭亡，斡姓的发展也受到了一定的影响。在历史的变迁中，斡姓人口逐渐分散，关于其姓氏的具体演变和分布情况，由于历史资料的匮乏，目前还存在诸多谜团。但可以确定的是，斡姓作为西夏历史文化的一部分，具有独特的研究价值，它见证了西夏时期的政治、文化和社会风貌。
素姓(su)：起源与分布的探索