大概过了半柱香时间后老头才真开眼睛讲第二个问题：“先天不足，后天能补，先天再好，也易废于不勤，功不勤而神不清，大道难显，有心观而无形活，修持之道始于修而见于持，所以大道所证需后天不断修持体悟积累才行，一道通而万法显，守住你修炼的初衷，潜心修行即可，大道无捷径，证道万途寻；在寻大道的路上首先要找到自己，认清自己，身心如一，勤加修炼即可，大道是可寻的，至于能不能证得大道那就需要看你以后的积累和机缘了，目前就我知道的是在学院还没有证得大道的师长，所以在此路上我们没有什么不同，还是那一句话，认清自己，勤加修炼，大道的路上没有愚钝之说。”老先生说完后又眯上了眼睛。
大概过了半柱香后又接着阐述第三个问题：“修炼到一气体合体阶段的人都可见，这里就涉及到人体的精气神了，炼精化气，练气化神，神清而气明，如上三个问题都涵盖了一个字，就是静，正所谓静能生定，定能生慧，不管世事如何沉浮，都需静处其中；地之气跟人之气其实有类似之处，学子们可以在生活中多加留意，寒冬和暑夏都是比较容易观察的。”
由于课堂上不可交流，所以每当先生解说完一个问题后，听者都会安静的记录一些重点和陷入各自的思考中。天昭上完这堂公开课后很有感触，他的修炼本来来源于自己所做的事，生活中的种种他倒是没怎么留意，看来后期要多留意四季的更迭和万物的变化，小道源于生活周边，大道源于自然万物，这也是小妖儿那有点二的哥哥第一次对修行之源的感悟。
公开课完后天昭就跑去妹妹学堂外的紫竹林等妹妹了，没多久妹妹就背着她从家带来学校的矮脚宽面的文南竹板凳出来了。
文南竹是灵隐村常见的竹子，长成后一般有成年人大腿粗，气味清雅，竹软而不失韧性，大多数家里都是用它来做桌椅板凳来的，有防虫安神