走进寺庙，就能感受到一种宁静祥和的气息。
寺庙中的佛像，雕刻精美，神态庄重，让人不禁心生敬畏。
在这样的环境中修行，的确能让人更容易静下心来。
东密的修行者们注重仪式感，从进入寺庙的礼仪，到诵经、打坐的姿势，都有着严格的规范。
林真逸心想，这种对修行环境和仪式的重视，一定对修炼心境有着极大的帮助。
他虽然不能立刻前往日本的东密寺庙，但他可以在自己的小书房中，布置一个简单的修行角落，营造属于自己的修行氛围。
“藏密修行分前行、正行。”
“前行打基础，磕大头、念百字明，磨练意志。”
“正行才深入核心，修本尊法。”
“看来得一步一个脚印，不能急于求成。”
林真逸坐在蒲团上，思考着藏密的修行次第。
藏密的修行就像一场漫长的旅程，前行是这段旅程的起点，也是至关重要的基础。
磕大头，这个看似简单的动作，却蕴含着深刻的修行意义。
每一次伏地，都是对自我的放下，对佛菩萨的虔诚敬意。
在磕大头的过程中，身体的疲惫能磨练意志，让人学会坚持与忍耐。
念百字明，则是一种净化心灵的方式。
通过念诵百字明，能消除业障，让心灵变得纯净。
只有前行的基础打牢了，才能进入正行，修本尊法。
本尊法是藏密修行的核心，通过观想、念诵等方式，与本尊佛菩萨建立联系，获得加持。
林真逸告诉自己，修行不能急于求成，要一步一个脚印，踏踏实实地完成每一个修行步骤。
“唐密从四加行开始，净三业、结坛场，净化自身与环境。”
“接着修五相成身观，领悟佛的境界。”
“我得理清步骤，慢慢精进。”
林真逸摊开手中的唐密修行手册，仔细研读着每一个步骤。
唐密的修行路径清晰而严谨，从四加行开始，为修行打下坚实的基础。
净三业，通过忏悔、持戒等方式，净化身、口、意三业，让自己的身心变得纯净。
结坛场，则是为