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?有没有人能回答出古圣君王是如何通过这五者治理国家的?如今遗忘历史的我们不配当炎黄子孙。”
    李明顿了顿,平复了下情绪,接着说道:“陛下,您再看看当下,我们在西方蛮夷们在打破我们国门后为我们制定的货币逐利规则体系下,人人都变得唯利是图、自私自利,人与人之间连起码的信任,显而易见的是非善恶都需要用以逐利为目的的货币来约束制约,还谈什么分配问题,简直是天方夜谭。”
    王伟紧接着说:“在不限制货币的交易、借贷、赏罚、利率、分红、逐利这些西方蛮夷制定的野蛮规则前提下,想要让社会治理得公正和谐,那是痴人说梦。货币的交易要有界限,不能一切都用货币交易!婚姻、感情、教育等一切涉及人伦的领域,都应该禁止流通货币!消费借贷行为应该彻底禁止!赏罚要以育人为本!利率和利息,要禁止在人的劳动价值体系流通。投资分红更应该惠济全民!我们被西方人骗了整整4个世纪了,到现在还在犯傻,还在诋毁古人。”
    李明挺直了腰板,神色坚定:“所以,陛下,我们重构了一套全新的社会体系——共享社会体系。”
    李世明眼中闪过一丝惊喜,微微前倾身体,急切地问:“这共享社会体系,究竟是如何运作?快细细说来。”
    李明恭敬地欠了欠身,开始介绍:“陛下,共享社会体系以‘道、德、仁、义、礼’为根基,首重互助合作 。在共享区中,我们摒弃了以货币为核心的交易模式,社员们凭借信誉积分来获取所需资源。比如,一位擅长耕种的社员,他辛勤劳作产出粮食,这些粮食并不会被标上货币价格售卖,而是会根据他的劳动贡献换算成相应的信誉积分。”
    这时,虚拟场景中,年迈的张鹏通过视频接口,声音略带沙哑却充满力量地补充道:“对,这些积分可用于兑换生活用品、享受社区服务等。而这积分的获取,可不单单取决于劳动成果,社员之间的互助行为、对社区的贡献,甚至是个人技能成长,道德品行知过而改,都会作为积分评定的依据。甚至于哪家房屋修缮需要帮忙,有人主动去协助,这也能获得积分奖励。”
    李世明微微点头,目光中透露出思索:“那这如何保证公平公正?毕竟人的评判标准可能存在差异。”
    王伟上前一步,
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