少年铸鼎来到药行，给药行带来新称呼。少年称孙浩然孙师，称星海阔星海师傅；延续此习惯，称穆丹为穆师，称高撒楼为高师傅或者高撒楼师傅或者撒娄师傅。
高撒楼忙乱，很想统一称呼，却没有想到，因为称呼不同，少年铸鼎分为三派，各不相让。孙浩然、星海阔不管，穆丹乐见其成，将他们分为三班，高撒楼只能接受现实。
孙浩然以《洞极真经》为框架，舍弃掉练养，装入诸鼎期修炼感悟，作为铸鼎期基础功法；为了方便，分为上下两部。当然了，孙浩然本人还没有修完下部，上部仅包含铸鼎初期、中期功法。
旧版《洞极真经》以身魂双修为目标，新版则以性命双修为目的，功法与修炼理念完全不同。实际上，身魂双修的内容，已经移至新版《伏羲练养经》。
“夫道乃洞，无上无下，无表无里，守其和气，名为神，子近求则大得，远求则失矣。”
走过这么多地方，走出一个个洞、井，又踏入一个个洞、井，孙浩然对这句话的感触更深。走出一个洞、井很不容易，而想要在大星系这个洞井里有所得，必然要极深研几，达到极致，方能结丹成婴。
修炼功法之外，孙浩然将分解药材与分解丹药，作为训练真气技能的主要手段；其中大量特殊感悟、经验，都来自神魂-真气复合体。在课堂上，孙浩然明确讲道：
“你们所需聚气丹，市场上根本买不到，需要你们自己分解丹药，再融合成有用之丹。你们记住，这是我们东南角存身之本，不可外传。胆敢外传，必定追回。”
孙浩然讲了很多经验，每个少年铸鼎的感悟都不相同，所能分解出的组分也不同，但总数都在六百左右。按照孙浩然的经验，想要融合出可以服用的新聚气丹，分解出的组分必须超过两千五百种；想要融合出高品质新聚气丹，分解出的组分，需要超过五千种。
少年铸鼎的修炼路，路漫漫其修远兮，必将上下而求索。道理很简单，他们的神魂太弱，又无魂体、魂域。孙浩然曾经做过尝试，他们的神魂无法进入魂海、魂域。
分解出的组分不会浪费，药行以很低的价格收购，作为儿童学生练养餐的药引。以前孙浩然攒下大量分解物，如今孙浩然不怎么分解，他们的分解物正好补上