诗酒令：
末位者须即兴赋诗一首限五言律，若诗不合格则罚饮苦酒三杯。
更雅的是酒盏刻《诗经．小雅．宾之初筵》警句。
这倒给林泽祖一些启发。是不是临江醇的酒杯上也要刻上这些东西。
乐补过：
连续脱靶者需至乐坛演奏《鹿鸣》乐章一节，象征以乐修德。
这个倒好理解就像前世联欢会上罚酒罚唱歌一个道理。
3胜者殊荣
翰墨题鹄：
优胜者可题诗于靶纸背面，其佳作录入《文射录》传阅士林之间，这也是文人出人头地的另一种方式。
雅印铃弓：
连胜三场者由大人物以朱砂印加盖弓弛，印文多为射德昭彰文武兼修的象征。
三、隐喻
隐喻是林泽祖自己总结的。
文射会将射术与文学、音乐深度结合，构建独特文化场景，也就是当朝文人权贵之间的一种游戏罢了。
1射前命题诗引弓声：
每场开赛前由裁判出题如秋月、松风等题眼。
射手需口占一联方可开弓。也就是开射之前先要吼一嗓子。
2．射中融乐鼓节制射：
射手需配合鼓点节奏完成搭箭、开弓、撒放。
即：一鼓定神，二鼓引弓，三鼓矢发须和上乐舞的节拍。
琴心应鹄：
若连续三箭中鹄，乐坛需奏《高山流水》以贺，取意志在高山意在流水之境。
3射后论道射理辩难：
赛后众人围坐以射术引申治国之道，就是前世活动之后人们坐在一起摆龙门阵。
四、服饰与器物
1衣冠规制
射服五色：
按五行设服色
青为木德、赤为火德、黄为土德、白为金德、黑为水德。
射手依生辰八字择色不得僭越。
巾带束德：
必须佩戴儒巾黑纱系素锦腰带，象征着约束心性克己复礼。
2器物寓意
鹄靶三层靶心贴金箔隐喻至善之义，中层裱宣纸书《大学》里的节选,外层蒙素绢书写供题诗，
以上是体现明德、