有人认为这门课程没有价值，洛翰也如同自己所说，从不记录学生的出勤。这门课程的课后作业很复杂，所写的命题都十分的玄奥。洛翰允许学生不交作业，有胆大的实验过，洛翰的确不会有任何动作。
的确，这根本就不是魔法的范畴，如果要严格归类，应该划分到哲学中，但正是如此，才意味着这门课程的重要程度。
如果要是深究麻瓜科学的发展的话，毫不意外的会发现，科学体系是脱胎于哲学，从西方文明之祖的古希腊开始，哲学家的理性探索（如泰勒斯的水本原说、德谟克利特的原子论）首次将自然现象从神话解释转向逻辑推理，形成了科学思维的雏形。
近代，更是有牛顿的《自然哲学之数学原理》、道尔顿的《化学哲学新体系》等经典着作直接以“哲学”命名，表明早期科学家将自身工作视为哲学体系的分支，直至19世纪。
科学革命时期的突破性发现（如哥白尼日心说、牛顿力学）均源于哲学层面的质疑与重构。而任何科学理论均隐含哲学内核：量子力学的“观测者效应”涉及实在论与现象学的争论，进化论的“自然选择”机制暗含目的论与机械论的辩证。
所以麻瓜的科学并非凭空产生，而是哲学理性传统在特定历史条件（如实验技术的成熟、数学工具的完善）下的分化结果。
而对于巫师来说，地中海地区其实也是现代魔法的重要发源地，魔杖、炼金术、乃至贤者之石等等重要的魔法概念，都是起源于此。
但魔法和科学就在那里拐了个弯，巫师普遍更为自我，缺乏逻辑思考能力，所以巫师整个社会在哲思方面都十分拉胯。
当然，按照现在洛翰的理论而言，拥有魔法‘因子’的巫师，混乱的心才是魔法的源泉，被规矩所污染无疑会阻碍魔法的认知，这也是希娅之前所认同的观点。但哲学不是规矩，成系统的哲学理论必然会提高巫师学习魔法的视野高度。
无论如何，魔法若想向前进步，巫师整体的哲学就必须匹配的上，否则每个人学习都是属于开盲盒，全靠天赋悟性自己琢磨。
希娅非常认真的记录着洛翰