也别说别人瞎想，倒是贫困限制了你的想象力。你没到那个位置，有些东西你是想不到的。
为什么会是这样？因为你要活在当下，就得去筹划未来。没有未来的当下亦是一个无望，如同行尸走肉，只得一个饥饱繁衍，又与那畜生何异。
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”！固然听起来言简意宏。但是，这四句话没有一个是针对现实和事实的，也就是都是在筹划着一个未来。
什么是未来？咱们再深入一些讨论，你会觉得未来是个很玄妙的事情。它尚未发生，也不存在，所以，可以说是虚无的。这种不是现在也不是事实也不是现实的虚无，很容易被人们演绎成一场虚伪或是谬误，或者是你不想要的。
就如这宋之党争，无论南北还是新旧，他们都是有信仰的。都是在这个前提下去谋划一个未来。只不过对这“生民”的理解有所偏差。也就是现在说的，他们代表了不同的阶级。毕竟“豪民”也是民。
靠吓唬一下就能让他们悬崖勒马？且是一句话回你，“民不畏死奈何以死惧之”？
那老者亦是见识过党争之惨烈，对此饶是一个深信不疑。现在能做的，也就是靠自家这点老脸为自己那个尚未认下的干儿子换取一线的生机而已。
且与这周公渡上胡搅蛮缠了几个时辰，倒是时过正未。想那宋粲已经走远。便是领了李蔚，带了诰命夫人一路打马回还。
一路之上且是与家李蔚嬉笑怒骂不拘形状。
不多时，便到了那官道岔口。
那老头马上欠身，算是与诰命夫人作别。
诰命夫人见他身边无人，亦是不忍其鞍马劳顿，便谴了李蔚护送其回府。然，却见那老头将那颗大脑袋晃的跟个拨浪鼓一般，满脸写着不愿意。却望了诰命夫人身边的四个侍女内官饶是一个垂涎欲滴。
诰命夫人无奈，只得舍了那四个亲随女官，一路护送那老头回他汝南的府中。
李蔚听了这话顿时一个傻眼，且用关爱智障的眼神看那夫人。心道：让这花瓣一样的娇娘送这老头？那叫一个肉包子打狗啊！这能行？且望了那诰命夫人道：
“你打狗用肉包子麽？”还未等那夫人答话，却见那老头一副