“小小的理论逻辑推理，没什么值得赞扬的。还是先介绍一番关于你的事情吧，这位没有名字的无名众神小姐，或者说现在我不能知道名字的「无名」众神之一。”
闻言，对方也顺势说起关于自己的「无名」的来由——
“那么我解释一下吧，为什么我们被称作「无名众神」。
“轩铭大人您也知道，基沃托斯的学生，被称作「神秘」，毕竟她们都有象征的原型，想必您也清楚吧？”
轩铭自然知道，或者说有些学生的原型非常的明显直接明示也不为过了——
“自然，在我眼前的砂狼白子小姐，她的「神秘」原型就是阿努比斯。”
“……神秘（mysterium）指无法被人轻易理解或解释的事物。虽然在您的眼里，这些实际上是「神文」的体现。”
所以，神秘，指代的是不可知晓，不可理解，那么以此来进行推测的话——
“「神秘」，是我们无名众神存在的基础。”
果然如此，轩铭没有意外。
“一旦我们被理解了，我们「无名众神」属于「神」的位格便会消失。
“我的确有一个确切的名字，但现在还不能让您知晓，不然……我的计划都会功亏一篑的。”
出于计划所需的啊，看来并不是不言，而是无法言说。毕竟这关乎她们自身的存在，以及位格。
“所以，身为「无名」众神，你们的强大，是依赖于「神秘」，也就是你们自身的不可知，以及不可言说咯？”
什么类克苏鲁设定，轩铭也在心里吐槽道。
“是的，人类对我们所了解的越少，我们就能够「存在」「生存」。”
轩铭稍微整合了一下内容：“依靠于「未知」生存啊……依赖于不可知才能存活，算是见到世面了。”
是克苏鲁的那种不可言说的古神设定吗？貌似不是的样子，克苏鲁神话主要是否定「人类」的认知理性。
r区的那些「旧日支配者」「古神」「外神」的定义放在这位身上貌似并不准确。
但是这位基沃托斯的无名源初之神的确做到了位格上媲美这些不可言说的存在。
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