难道这壁画上的场景是真的？
人，真的可以和蛇共生吗？
“侄子？”
吴三省担忧地唤了吴歧一声。他看侄子满脸惊讶，转头又去看那壁画，自己也探头往那铜壶里看了看，看完也是难掩惊骇，“这，这……！”
“肤浅了，三叔。”
吴歧这时已经收敛神色，好像什么也没发生似的，神情淡然地看向吴三省，“不能小看古人的智慧，也不能小看他们对长生的向往，是不是？”
吴三省无话可说。
不过吴歧也不是要三叔回答什么，他说完这一句，就自顾自打量起那青铜壶：
这青铜壶上的纹饰其实非常丰富，好像是用嵌错法，记录了一场战争：
壶的顶部和底部，都有群蛇环绕，壶身中央则是一片战场。
这是一场在戈壁滩上，攻城掠地的战斗：
一方的军队，士卒过万。他们兵强马壮，搭着云梯，往上仰攻；一方则在高耸的砂岩上，借助地形之利，挥舞兵器。攻城方有人从砂岩上掉下来，有人已经身首异处。
可进攻方总有勇猛之士，可以按着敌方的头，单手用力，高举兵器欲砍；防守方则尸横遍野，断壁残垣。
战争之后，胜利者举办了庆功宴，客人们在宴会上觥筹交错，举杯向坐于正中高位的女主人敬酒；周围还有人在敲钟和敲磬，这显然是乐师。
这壶上的最后一幅场景，和墙上的第二幅壁画，有异曲同工之妙，都是在描绘宴饮的场景。这居于高位的女主人，说不得就是西王母。
可这前面的场景，怎么就大不相同呢？
吴歧在心里嘀咕。
按说这是周穆王的墓，他墓中所有文字、绘画，所记之物，不说每个都具有延续性，至少也不应该出现什么相悖内容。
不，也不能说这铜壶上的描绘，和壁画上的内容就是相悖。
吴歧转念一想，又驳回了自己的想法。
因为第一幅壁画，只描绘了穆王驾着马车，奔向西王母之地的场景。
画中的日月，和第二幅壁画中的仙草、蟾蜍和九尾狐，应该可以证明穆王西去西王