观其所为，构陷株连，罗织冤狱。释教‘天命’之妄，岂能易千年儒统？摧折柱石，动摇国本，此非改朔，实神州陆沉之兆也！
此等败类若执迷不悟、负隅顽抗，皆不足为惧。
山东五姓七望。
吾可断之曰，魏晋以降之门阀，风骨尽丧，皆望风而靡、背弃忠义之徒也。
昔关陇豪族与五姓七望缔姻盟，共扶李唐社稷。然伪周屠戮关陇时，山东士族非但袖手，反助纣为虐。
崔融撰《大周颂》，以华章饰篡逆，漠视故旧颈血。
卢藏用托迹终南，实伺机附逆，假科举躐（lie四声）高位。
所谓千年礼法，遇鼎革则道义尽弃。
赵郡李、博陵崔绝婚宗室而结武氏，荥阳郑任伪官而戮唐臣。
口诵忠君，实鬻宗室为市。自诩清流，竟鬻（yu四声）节操于庭。
五姓标榜经学传家，然伪周女帝毁《氏族志》、崇浮屠、戮儒臣之际，清河崔献谱牒，卢氏铸金佛谄媚，儒学正道隳（hui一声，毁坏）矣！
其所谓文化传承，不过保其特权之器——太原王鬻庶女予酷吏，博陵崔献天枢求免税。高门贵胄，行止类市井贩夫。
然彼辈岂诚心附伪周？实待价而沽耳。
赵郡李隐田避赋，荥阳郑截漕自重，阳奉阴违，割据之势已成。
其抨科举而专其利。清河崔私授经策，太原王贿取功名，既享新制之便，复诋新政不公，诚‘既食周粟复骂周鼎’之尤！
观其立身，临危无死节之士，见戮多助虐之臣。
察其待民，佃户鹑衣百结，华堂钟鸣鼎食。
五姓七望实非儒门圭臬（gui一声nie四声），乃精于算计之狐鼠辈。武周虽暴，然士族之叛，亦唐室崩颓之推手也。
然千年世族岂无遗贤？
必有守正朔、秉孤忠者，惟势单力薄，喉舌为群小所扼。
我大唐伐伪周，非唯诛僭主，亦当拯遗风于浊世，正清流之名，复立‘家国同构’之范。
使天下知，真士族在唐不在周，正道在义不在利。
江南侨姓士族。
江左侨姓者，盖魏晋南渡