天下兴亡匹夫有责，我们要亲手捍卫我们的出生之土，我们不做、不身体力行，难不成还会有别人替我们捍卫尊严、讨回公道吗？
白娘子，看看旧朔丹青阳的过去吧，除去自强不息、忠君爱国外，再无他法。
忠君如敬父，白娘子莫要堕了袁校尉的豁达无畏与心中的抱负。
为士兵家眷，要做所有人的榜样啊！
白娘子！你真的不知道，新都有多少人羡慕你吗？”
白笙一愣。
天道既定的程序与时代应有的模样，它的冲突、矛盾，在这一刻彻底爆发了。
唐这个朝代，传承的是汉风旧俗。
首先，文臣比武将能打是常见的，通常来说君子六艺样样精通，而非后世固有印象的文人削瘦、羸弱。
其次，这个年代的传承、气节、荣辱、忠贞比性命重要。
春秋战国时期，士为知己者死，他们是真的当场就死。
汉朝，汉使出征，他们也是真的以死在外头为荣耀。
文臣死谏，一头撞死在大殿柱子上，并非是逼宫，而是以死明志证明自己的气节与忠诚，只是它恰好可以触发青史留名的成就，这就更想撞了。
士兵、武将，十五从军征，八十始得归，当死于边疆，马革裹尸还。
唐朝沿袭汉俗，这些气节它应延续。
所以面对武则天篡权登基，有人为利益跪，可大多数人宁死不跪。
所以武周调兵都没有名、更无人响应，只得假借太子李显之名。
大唐人，以从军为荣，尚武风骨在贞观、开元时最为显著。
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
这是向死而生为国捐躯的豁达。
府兵制，以农田养兵家人。
在还没腐败的贞观时，当兵是再好不过的职业了，怎会落得满长安亲眷无依无靠、家破人亡、还要让人翻白眼阴阳怪气的地步？
这世界当真荒唐可笑。
府兵制为何名存实亡，不就是因为它好处太多，使太多人开始钻研其bug？
当兵？笑话？是耻辱？是不得已为之？