此时的岭南对长安而言实在是地处偏远，属于蛮夷之地，他们对该地的习俗还真是完全不了解，说鲜闻之……都有些夸耀、抬举自己学识的意思了。
以唐初士族门阀林立，科举都讲究身份的情形，又经历了武泽天的乱杀，长安中的大臣少有去过地方、更何况是蛮夷之地的。
毕竟若真被发配过去了……如今指定也是回不来的。
而这时，崔玄暐上前道，
“赫连侍郎安好，下官崔某，忝吏部郎中。
崔某乃清河崔氏大房裔。”
（清河崔氏分为多个房支，包括清河大房、清河小房、青州房、鄢陵房等，其中清河大房因长期担任高官而最为显赫。
清河大房是清河崔氏的主支，正史中在唐代出过12位宰相，崔玄暐即为其一。）
崔玄暐上前，且‘铿锵有力’的身份自我介绍，让所有人的目光焦聚。
我是农夫，这就是甜菜。
清河崔说的话，其说服力不言而喻。
所以当清河崔向武泽天跪了以后其危害也是不言而喻。
亦如当年儒家之首跪迎金人。
略作停顿，崔玄暐稍微措辞，而后讲道，
“崔某尝于家藏方志中见之，岭南瘴疠之地，民恐疫气，素有焚尸之俗。
赫连侍郎所言不谬，诚然也。”
朝臣哗然。
还真是他们孤陋寡闻了。
‘孤陋寡闻’这四个字对于身处长安的中原人来说，兹事体大。
蛮夷都可以为了防止疾病肆虐而做出革新之举，而他们却不行？
这合适吗？
守旧派、保守派、维新派，这三个派系之间的争斗，是贯彻古今的。
有人会觉得蛮夷都能如此，我辈为何不进步？
当然自也会有人觉得，蛮夷粗俗，我等岂能弃祖宗之法？
不过因为赫连孛先前的引经据典，已经拿出了最古早的殷商与西周的典籍，来表明什么才是真正的‘祖宗之法’，
而此刻能站在玄武门前的也都不是什么腐朽之辈，所以自然是想前者的居多。
梅伯温已经自刎殉国，当李唯说出其厚葬的方式以