陆清想起来的这篇游记，本身也确实有名，后面的遇仙记，还有修士东阳散人自己感悟出来的境界之分，流淌文字中有一丝玄奥。
“混沌初分，金丹修天地形，又需立阴阳，分世间五行。”
“元神化万物而出，得神意，明虚知晓虚实真假之变，大道之路在眼前，洞真却是到了另外一个层次，洞真修士有大神通随手拈来，明彻真我，真道，入九幽去天外，随处皆可去得，天地已成，问道是掌道，余下行走其世间大道者，皆为后来人，一念化万灵，闭目有天地，至于后来的登仙之境，玄之又玄，不可妙言。”
“吾曾得见高人，吾求问高人，何以登仙？高人笑而不语，只以一手指天。”
“吾得此机遇，终有不甘，复再问。”
“高人笑答，以己道求仙，以大道为舟，渡无垠寿元岸，跨生死，超脱无量天地，为登仙。”
“……后，人影无再……”
“吾闻言，心有惊雷霹雳响，神思之间恍恍惚惚，杳杳冥冥中，似不知寒暑，十载后，复醒，记此游仙遇……”
这篇游记十分短，陆清已经看过不下几次，可依然在修心完毕，沉淀道心，或思绪繁多时，仍然会回顾起来这一篇游记。
东阳散人的文采不算好，但其内碰到的奇事修真机遇， 也足够让世间绝大多数修士，都大呼，为何他们就没有这种机遇？
也有修士对此保持怀疑，认为这都是编造出来的假事迹。
毕竟世间仙人境，登仙镜在如今时候几乎对于不少人，都是上古传说一般的存在。
只有陆清又复看这一篇游记。
心里又生出了一丝感悟。
甭管这是真还是假， 这个名唤东阳散人的修士，记录下来的这篇游记，开篇那一段也道明和总结了他一些关于如今修行界修行境界之分，或许有些可能是对方的揣测，但陆清依然还是颇有收获。
“后面那一段遇仙，也是重点啊，此方修行中，和我前世根深蒂固的仙人有所不同，寿元，劫难，在登仙之前依然存在禁锢， 与天地同寿，与日月同辉，可此天地非彼天地，此日月也非彼日月。”
“超脱，无垠，渡舟，这些听起来都不是那般容易。”
“超