对于林辰所说，群员们听得一头雾水。
岳云没明白所谓的世卿世禄制是什么，其他人是没明白二者之间的关系。
制度的变化，跟秦朝二世而亡有什么关系，又跟赵真没获得国运有什么关系。
“我从头说起吧，先来说说世卿世禄制，它是商周时期的一种选官制度，说白了和阿三的种姓制是同样的道理，通常和诸侯分封制同时使用。”
林辰解释道：“咱们举个简单的例子，我是周武王姬发，刚刚推翻商朝，夺得天下，分封诸侯，而老岳你是我的手下，我将你分封为诸侯之一，你的封地是倭岛。”
“虽然倭岛目前并非我大周的国土，但你获得了我的册封，就有了正统的大义名分，你可以组建军队，自己带人去征服倭岛，征服它做为你的封地。”
“这个过程之中，死了多少人、能不能打下倭岛、打下倭岛之后你要怎么管理，这都是你的事，我通通不管，你只需每年给我进贡就行。”
“那么，当你打完倭岛，成为统治倭岛的诸侯，你肯定也会册封你的手下为士大夫、公卿等贵族，让他们世代为你服务，对不对？”
“而且，你的诸侯之位是世代传承，你手下的贵族也将会是世代传承，你不会册封倭岛的土着为贵族，只会册封你带去的兄弟或手下。”
“所以，夏朝不敢肯定，但商周两朝时，上到天子、下到诸侯、士大夫、公卿等贵族，全都使用的是世卿世禄制，父死子继，世代为官，享受着祖辈传承的官职、爵位、封地的管理权。”
“龙生龙、凤生凤，祖上是贵族，子孙后代也是贵族；祖上是牛马，子孙后代也是牛马，永远没有翻身的机会。”
“这样的制度，有利有弊，好处是维护了统治阶级的权力和地位，也维护了社会秩序的稳定，为商周两朝的发展奠定了坚实的基础。”
“靠着世卿世禄制和诸侯分封制，我们华夏民族的生存地盘才能一步步扩张，从夏朝时的210万平方公里，到商朝的320万，到周朝的350万，秦朝已有460万平方公里的面积。”
“但弊端也很明显，社会阶层固化成一滩死水，底层的精英人才没有施展抱负的机会，而且统治阶级也并非全都是人才，