此外，曹植的辞赋也别具一格，展现出了他卓越的文学才华。
《洛神赋》更是千古名篇，以浪漫的手法，通过人神恋爱的悲剧，抒发了作者的失意之情，辞藻华丽，描写细腻，富有艺术感染力。而关于其写作对象，主要有以下两种说法：
甄宓说
甄宓原本是袁绍之子袁熙的妻子，曹操打败袁绍后，甄宓被曹丕所纳。曹植对甄宓心生爱慕。
相传曹丕称帝后，将甄宓用过的金缕玉带枕赐给了曹植。曹植在回封地途中，宿于洛水畔，恍惚中梦见甄宓前来与之相见，诉说爱情受阻的哀伤，并解下玉佩相赠。
曹植醒来后，感慨万分，遂作《洛神赋》，最初名为《感甄赋》。后来魏明帝曹叡将其改为《洛神赋》。
这种说法富有浪漫色彩，在民间流传甚广，为《洛神赋》增添了许多旖旎的情思，人们愿意相信曹植是借洛神来抒发对甄宓那难以言说、刻骨铭心又无奈的情感。
第二种则是自我寄托说
另一种观点认为，《洛神赋》是曹植以神话传说为蓝本，将洛神作为理想境界、美好品质与自身政治抱负的寄托。
曹植一生渴望在政治上有所建树，实现自己安邦定国的宏伟志向。然而，他的兄长曹丕及其子曹叡对他猜忌防范，使其壮志难酬，屡遭贬谪，内心充满苦闷与愤懑。
在赋中，曹植通过描写洛神的美丽绝伦、仪态万方，如“翩若惊鸿，婉若游龙”等语句，营造出一种超凡脱俗的美好意境，实则象征着他心中追求的高远理想和完美境界。
洛神与曹植之间那种人神殊途、终难结合的无奈结局，映射出他在政治道路上的坎坷与理想破灭的悲哀。
他以这种浪漫奇幻的文学方式，表达对人生理想的执着以及理想无法实现的痛苦，是其内心复杂情感的深度写照。
两种说法各有其独特之处和合理性。“甄宓说”为这部作品增添了一抹浪漫的爱情色彩，使得人们在阅读时能够感受到那种缠绵悱恻的情感纠葛。
而“自我寄托说”则是从曹植的人生经历和创作主旨这一角度出发，深入挖掘了他内心深处的政治诉求以及精神世界，让我们对这位文学家有