然而，东吁王朝并没有就此一蹶不振。1629 年，他隆王即位后，展现出了非凡的领导才能。
他采取了一系列果断的改革措施，包括整顿军备、加强中央集权以及大力发展经济。这些举措使得东吁王朝在短期内出现了复兴的迹象。
可惜的是，好景不长。18 世纪中叶，孟族发动了起义，并迅速攻占了东吁王朝的首都阿瓦。这一事件成为了东吁王朝的致命一击。
1752 年，缅族领袖雍籍牙率领军队击败了孟族，东吁王朝最终正式宣告灭亡。
而东吁王朝与天竺一样，对佛教的推崇可谓是不遗余力。
他们不仅耗费大量人力、物力修建了数量众多的佛塔和寺庙，更将上座部佛教视为国教，大力弘扬其教义，使得上座部佛教在缅甸得以广泛传播和深入发展，成为缅甸文化中不可或缺的重要组成部分。
在这个时期，缅甸文坛呈现出一片繁荣景象，涌现出了许多优秀的文学作品。其中既有宫廷文学，也有民间文学，涵盖了诗歌、编年史等多种体裁，这些作品内容丰富、形式多样，为缅甸的文学宝库增添了璀璨的瑰宝。
此外，东吁王朝还留下了众多风格独特的建筑遗迹。这些建筑巧妙地融合了缅甸传统建筑风格与外来文化元素，展现出了独特的艺术魅力，具有极高的艺术价值。
东吁王朝的军事制度也具有多方面的特点。这些特点在其兴起、扩张以及维持统治的过程中都发挥了至关重要的作用，为王朝的稳定和发展提供了有力保障。
东吁王朝实行兵农合一的制度，这是其军事制度的重要基础。
在这个王朝中，大部分士兵其实并非职业军人，他们平日里主要的身份是从事农业生产的农民。
这些农民们在农忙时节会全身心地投入到田间劳作中，确保农作物的丰收和土地的肥沃。然而，一旦进入农闲时期，他们便会放下手中的农具，换上戎装，接受严格的军事训练。
这种制度设计得非常巧妙，它既不会让国家长期背负着维持庞大常备军的沉重负担，又能在战争爆发时迅速动员起大量的人力投