今日高台上依旧是观音菩萨讲道。
金蝉子坐在台下，听着观音菩萨口中的佛法，只觉昏昏欲睡。
金蝉子已然放弃，他多次在大殿中提出自己的见解，却都被观音菩萨忽视，或是遭众人指责。
在金蝉子看来，观音菩萨现在所讲的内容，就如同旧时代的糟粕，实在是难以听下去。
观音菩萨瞥了一眼金蝉子，心道：佛祖交代让金蝉子下凡的时间，已经到了。
这几百年来，观音菩萨也被金蝉子搞得头疼不已。金蝉子提出的理论，不断动摇着她的信念，她甚至觉得金蝉子说的是对的，而自己多年习得的佛法像是假的。
在佛山内部，已有一小部分人被金蝉子的理论影响，加入了他的教派。
这背后，少不了弥勒佛与燃灯古佛在暗中推动。
前阵子还得到消息，金蝉子竟将自己幻化出的六丈金身中原本的佛祖形象，改成了自己的模样。
不仅如此，就连他管理的那几个村庄里寺庙的佛像，也都被替换成了他自己。
真就应了他“佛祖即是我，我即是佛祖”的理论，连信徒们跪拜的对象都成了他自己。
暂且不论金蝉子的教义究竟正确与否，单看他给自己立像这一行为，就已明显违背佛规。
在凡间寻常的佛庙之中，所供奉的皆是众佛、菩萨以及天王，这里的天王是指四大天王。
(从势力划分而言，四大天王实际上是佛家的魔家四将，这也他们为什么上了封神榜之后，并没有听从老君的命令，依旧跟随玉帝、听从玉帝调遣的缘由。)
佛门获取的香火与功德，需先敬献给西方二圣，之后才与众佛、众菩萨、众天王以及众罗汉一同分享。
并且，大部分罗汉并没有分润香火的资格。
金蝉子虽贵为如来佛祖的二弟子，修为也达到了太乙金仙巅峰，但却没有自己的庙宇，只是像凡间的住持一样，管理着一些地方庙宇。
可如今，金蝉子把自己管辖庙宇里的雕像全换成了自己的。
往轻了说，这是犯了大不敬之罪。