而观音不知道的是，在他走后没多久，一群百姓便呼啦啦的来到城中一个庙宇中，齐刷刷的跪了一地。
“还望圣宫能救那泾河龙王一命啊！”
“是啊，圣宫，自从泾河龙王来了之后，我们泾河一带风调雨顺，再也没发生过洪涝、溺亡的灾祸。”
“是啊，龙王爷这么好，要是死了，再来条龙，说不定就像其他地方一样，要百姓上供献祭了。”
众人面前供奉的白猿泥像忽然动了动，随后从中裂开，白墨的身影从中走了出来。
众百姓见状，激动地高呼：“是大圣庙的圣宫显灵来帮我们了！”
要说这群百姓为何称白墨为圣宫，还得从二十年前说起。
二十年前，大唐初定没多久，白墨便已经来到了大唐。
他凭借前世在学校所学的一些基础农耕知识，诸如育种、嫁接等，以及各种利民之法，以孙悟空齐天大圣的名义建立了大圣庙。
庙中供奉着两座泥像，一尊是他自己，另一尊是孙悟空 。
白墨在宣传时，将自己塑造为造福大唐的“圣宫”，时不时以显圣之名，传出各种前世的管理经验与利民方针。
而孙悟空，则被白墨塑造成了驱邪避灾的战神形象。
在白墨的宣扬下，百姓们相信，只要虔诚拜祭孙悟空，便能保一家岁岁平安。
只不过，平日里所谓的孙悟空显圣，大多是白墨施展手段变化而成。
相较于那些虚无缥缈的祈福之举，百姓们更迫切需要的，是能切实提高他们生活水平、帮助他们多收获几斤粮食的人。
而白墨，恰恰满足了百姓的这一需求，自然而然地，他便成了百姓们心中的“圣宫”。
至于孙悟空，白墨心里盘算着，等他从困境中解脱出来后，再想办法提高其在百姓间的信仰。
毕竟就目前而言，大圣庙尚处于小规模发展的阶段，白墨可不想因为一些不必要的举动，过早地引起观音菩萨等一众神仙的关注。
然而，当今的唐太宗李世民却留意到了白墨所建的大圣庙。
前些日子，李世民多次派遣