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,你有没有想过,流浪者之所以自称流浪者,他们原来的家,在哪里?”
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    上课铃倏忽响起,吕治还沉迷着玩手机与别人论坛对线,老刘的话像是渺远的回音,听不真切。
    “上节课,我们讲了蛋饼案,讲了柏拉图和他的理型界。”
    “不可否认,柏拉图的思想给整个欧洲世界和法学带来了巨大的影响,说是奠定基础也不为过。只不过,他的思想毕竟离我们太过遥远,真正为我们塑造出今天看到的‘规范世界’的,还是发端于几百年前的近代开端。”
    “这一节课,我们来讲托马斯·霍布斯,一己之力真正打开西方近代思想的人物。”
    大家面面相觑,有人打开手机开始搜霍布斯是谁,显然,大多数人并不知道这位过时<\/typo>的哲学家的名字。
    依然还是x同学率先发声,她记住了上节课老刘的叮嘱:“霍布斯是一个英国的政治思想家。但是,我们要学的不是德国式的潘德克顿民法吗,要讲也要讲康德吧,为什么会从霍布斯开始?”
    “不,没有你想的那么简单。”
    看着他们的表情,老刘也心里有数,抬了抬眼镜,呵呵笑道:
    “霍布斯是17世纪的英国人,在大众面前,确实不如同时期的洛克更出名,也没有后来的卢梭那么经历传奇,让人津津乐道。”
    “但天才就是天才,生的太早,是时代的<\/typo>遗憾,不是他的遗憾,就是马基雅维利一样。”
    “他们,都是打开西方近代世界个人主义道路的真正天才!”
    老刘斩钉截铁地说道,浑浊的眼睛里神光凛凛。
    “这两个人,都是君主主义者。跟马基雅维利相比,霍布斯参与政治更少,更像一个现代意义上的学者。”
    “霍布斯的一生饱尝英国内战之苦,也是内战启发了他的问题意识。”
    “在危险的政治环境中,他不动声色地完成了理论根基的偷天换日,你们以后要做学术的话,可
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