第(7/8)页，擅长鼓琴，又传说他有点金之术。三年前，他忽然离去，再也没有出现过。” 李生怀疑程氏就是那位程道士，又仔细审视程氏的年龄、容貌，与传说中的程道士吻合无误。李生这才明白，原来道士捐官都是为了这把古琴。他们相交一年多，程道士从未提及音律之事，渐渐地拿出琴来，渐渐地展示技艺，又渐渐地用佳丽迷惑他。经过三年的精心谋划，最终得到古琴后便离去。道士对琴的痴迷，远远超过了李生。天下的骗局千奇百怪，像这位道士这样的骗术，可谓是骗术中的风雅之辈了。异史氏感叹道：御史和副将军，一个为求仕途依附贵戚，一个为谋职位贿赂近侍，皆因欲望蒙蔽双眼，落入骗局。李生爱琴如命，却因知音之谊轻信他人，痛失爱琴。武弁之人虽愚笨，可那朝廷之门又岂是可以随意假冒的？真怀疑其中有幻术存在，正所谓 “大盗不操矛弧”，那些心怀不轨之人，无需武力，仅凭智谋便将他人玩弄于股掌之间。而那道士，为得爱琴，处心积虑，以风雅之名行诈骗之实，令人叹息。这世间的种种骗局，皆因人心的贪婪和欲望而起，实在值得人们深思啊！
3放蝶
蝶怨与火驴：两则官宦奇闻一、蝶刑之谴康熙年间，长山进士王嵙任县令，独创 “蝶刑”：凡有罪者，按律轻重罚纳彩蝶赎罪。衙堂每日千蝶纷飞，青黑紫白交旋如碎锦，王嵙常拍案大笑，谓此 “以美刑恶”。某夜，王嵙醉卧书房，见纱帐微动，一女子款步而入。月白襦裙绣满蝶纹，眉间朱砂痣似滴血，开口时袖中飘出金粉：“君以蝶代刑，三月间折我姊妹三千。今夜先教君尝风流小惩。” 言毕化作白蝶，绕梁三匝，翅尖扫落案头朱砂砚。次日辰时，王嵙独坐衙署饮梅子酒，忽闻 “直指使至”。他慌忙起身，却未觉发间斜簪着幼女所插的素绢花 —— 晨起女儿撒娇，强将此花别于乌纱。八抬大轿前，直指使见堂堂县令簪花出迎，勃然大怒：“朝廷命官作女儿态，成何体统！” 王嵙伏地请罪，官袍已被冷汗浸透。三日后，罚蝶令悄然废止。有人见他夜半独坐衙堂，逐只扑杀误入的流萤，烛火摇曳中，似见白蝶影隐于梁间。二、火驴之祸同年，青城司理于重寅生性疏狂。元宵夜，他命人将百枚爆竹缠于黑驴周身，尾系火捻，独诣太守府前击鼓：“卑职献火驴贺岁，请大人一观！”时太守幼子正患痘症
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