成都徐耕,生二女,皆有国色。能为诗,蜀王建纳之。姊为贤妃,娣为淑妃。王衍即位,册贤妃为顺圣太后,淑妃为翊圣太妃。咸康元年,衍奉太后太妃同祷青城山,凡游历之处,各赋诗刻于石,共十六首。
丈人观早与元妃慕至化一作玄,同跻灵岳访真仙。
当时信有壶中景,今一作此日亲来洞里天。仪仗影空寥廓外,金丝声揭翠微巅。
惟惭未致华胥理,徒卜一作祝升平万万年。
仙山祈愿，情思交织：《青城山祷》赏析
《青城山祷》是蜀太后徐氏创作的一首饱含深厚情感与丰富意象的诗篇，以其细腻笔触和宏大格局，将青城山的神秘韵致、道家的超凡意境与诗人对家国的深切关怀融为一体，为读者展开了一幅意境深远的文学画卷。
逐联赏析
首联：仙山之游，向往已久
“丈人观早与元妃慕至化，同跻灵岳访真仙。”
诗歌开篇便点明此次游历的地点为丈人观，这是青城山久负盛名的道观，承载着浓厚的道家底蕴。人物则是蜀太后徐氏与其姐姐贤妃（元妃）。一个“慕”字，直抵人心，将她们对道家至理与超凡境界的向往展露无遗 。二人携手攀登青城山，一心探寻真仙的踪迹。此联奠定了全诗寻仙问道的基调，如同一把钥匙，开启了通往神秘仙山世界的大门，引领读者踏入这片充满传奇色彩与神圣气息的天地。
颔联：仙境初现，时空转换
“当时信有壶中景，今日亲来洞里天。”
诗人在这一联中巧妙地运用时间对比，“当时”代表着过去长久以来对仙境的憧憬与深信不疑，“今日”则是梦想成真，亲身踏入这片神秘境地之时。“壶中景”与“洞里天”皆是道家极具代表性的意象，象征着超脱尘世、清净自在的仙境。诗人借由生动的比喻与奇妙的联想，将青城山的绝美风光与道家仙境紧密相连，让人仿若跨越时空界限，步入一个空灵缥缈、如梦似幻的仙境，感受着那股超凡脱俗的气息。
颈联：仙山盛景，视听盛宴
“仪仗影空寥廓外，金丝声揭翠微巅。”
这一联从视觉与听觉两个维度，为读者呈现出仙山的壮美之景。远望山间，仪仗的影子在空