在《红楼梦》中，作者常常通过人物名字的谐音来暗示其命运或性格特点，金文翔的名字也不例外。“金文翔”可谐音为“金文乡”，“乡”通常代表着故乡、家乡，给人一种亲切、温暖、安稳的感觉。然而，金文翔在贾府的所作所为却与这种美好的寓意背道而驰。他为了个人私利，不顾亲情，将妹妹鸳鸯推向火坑，完全没有对家人的温情和责任感，就如同背离了自己的“家乡”，失去了人性中最本真的善良和亲情。
“金文翔”还可谐音为“金文香”，“香”往往象征着美好、高雅、受人喜爱。但金文翔的形象却与“香”毫无关联。他软弱木讷、自私自利，在贾赦的威逼利诱下，充当说客去劝说鸳鸯，这种行为令人不齿，充满了世俗的功利和丑恶，与“香”所代表的美好品质形成了鲜明的对比，极具讽刺意味。
此外，“翔”有飞翔、高升之意，寓意着前途光明、事业有成。但金文翔在贾府的经历却并非如此。他虽然身处贾府，有一定的职务，但却在封建等级制度的压迫下失去了自我，成为了贾赦的工具。他不仅没有实现自己的“飞翔”，反而在利益的驱使下越陷越深，最终落得个众叛亲离、命运悲惨的下场。作者通过这些谐音，巧妙地讽刺了金文翔的虚伪和自私，也揭示了封建社会中人性在利益面前的扭曲和堕落。
2．代表的社会现象
金文翔这一人物形象，深刻地代表了封建社会中家生奴才的普遍心态和行为模式，同时也反映出了诸多社会问题。
从心态层面来看，家生奴才们往往对主子有着根深蒂固的敬畏和依赖。金文翔在面对贾赦时，表现出极度的服从和讨好，不敢有丝毫违抗。他深知自己的命运完全掌握在主子手中，只有听从主子的命令，才能在贾府中生存下去。这种心态源于封建社会严格的等级制度，家生奴才们从小就被灌输了对主子的绝对忠诚观念，他们的思想被牢牢束缚，失去了独立思考的能力。
在行为模式上，家生奴才们为了自身的利益，常常会不择手段。金文翔为了讨好贾赦，不顾妹妹鸳鸯的意愿和感受，充当说客去劝说她成为贾赦的妾室。他只看到了眼前的利益，即如果鸳鸯答应，自己一家便能在贾府中获得更多的好处。这种自私自利的行为模式在封建社会的