郁金堂憎恶性缘，她并不觉得这是一种“缘分”。
她热衷一切纯粹的东西。
爱恨泾渭分明，性缘会玷污她为数不多的宝贵情感。
性缘会让人莫名其妙发癫。
“不是。”
“那恭喜你生出了第三种情感。”
“起初我听见蓝尸说她不喜欢男人，我很高兴。
男人多肮脏恶心的杂碎，我所有美好珍贵的东西都是被他们毁坏的，他们是人间的臭虫。
他们把交媾称为爱，把作呕的繁殖欲叫做喜欢，太恶心了，他们在玷污亵渎这些东西。”
郁金堂觉得女娲是什么样，人就是什么样。
男人又不是女娲那样的，所以男的算不上是人。
“可是，蓝尸总是为了你做各种我难以理解的事情。
起初，我利用她对你的情感，唆使她杀人，到后来，我发现不对劲。
在杀孽缘的时候，滋生出另外一种不该有的东西，阻碍她修无情道，你也该杀。”
修士追求圆满，大部分修无情道的道士，她们心里讲究一个“舍” 。
先入世，体悟各种七情六欲，择喜欢的，珍贵的，放在心头。
再逐一舍弃，如同一碗水，倒满，又倒掉。
“舍弃”的过程，称之为证道。
杀亲证道，是极端化的证道，爱欲翻腾，却做不到割舍。
于是恨欲肆虐，将一切美好杂碎砍烂，等到不完美时，“不舍”的执念就会衰亡。
没将碗里的水倒满，心中空空荡荡，自然也是无情道。
接受前人的道心，不需要去做“舍弃”的证道，自然就明白，世上万物都无意义，杀人无意义，救人无意义。
一切的起源跟发展，都会随着道士沦为黄土，而消失殆尽。
心生平常心，悟出“人各有命，各安其命”的道理。
此为“空”，无情道的大自在，大境界。
庄周梦蝶，庄周死后，蝴蝶不再入梦。
蝴蝶死亡，庄周依旧入梦，蝴蝶是否再来，已经不重要了。
“所以，我觉得爱恨都是累赘，人生八