第二天早朝，三公六卿齐聚殿下，行礼请安完毕。宣王将昨晚听到的小孩歌谣讲述给众臣，问道：“这些话该如何解释？” 大宗伯召虎回答说：“檿，是山桑木的名称，可以用来制作弓箭，所以叫檿弧。箕，是一种草名，可以编织成箭袋，所以叫箕箙。依臣愚见，国家恐怕会有弓箭引发的变故。” 太宰仲山甫上奏道：“弓箭，是国家用于战争的武器。大王如今在太原料民，想要报犬戎之仇，如果战争不断，必然会有亡国的隐患！” 宣王虽然没有说话，但点头表示认同。又问：“这些话是由红衣小孩传播的。那个红衣小孩，究竟是什么人？” 太史伯阳父上奏说：“凡是街市上毫无根据的话语，叫做谣言。这是上天对君主的告诫，让荧惑星化作小孩，编造谣言，让孩子们传唱，这叫做童谣。小的童谣能预示一个人的吉凶，大的童谣则关系到国家的兴衰。荧惑星，所以颜色是红的。如今这首亡国的童谣，是上天对大王的警示。” 宣王说：“我现在赦免姜戎的罪过，停止在太原的军事行动，将武库中收藏的弓箭全部焚毁，再下令国内不许制造和买卖。这样灾祸能平息吗？” 伯阳父回答说：“臣观察天象，灾祸的征兆已经形成，似乎在王宫之内，并非是关外弓箭之事，必然预示着后世会有女主乱国的灾祸。况且童谣说‘月将升，日将没’，日是君主的象征，月属于阴类，日没月升，意味着阴进阳衰，这显然是女主干预朝政的预兆。” 宣王又说：“我依靠姜后主管六宫事务，她非常贤德，所选用的宫嫔都是经过挑选的，女祸从何而来呢？” 伯阳父回答说：“童谣中的‘将升’‘将没’，原本就不是眼前的事情。况且‘将’这个字，是表示可能但不一定的意思。大王如今修养德行来消除灾祸，自然能化凶为吉。弓箭不需要焚毁。” 宣王听了奏报，半信半疑，心中不快，于是退朝，起驾回宫。
姜后迎接宣王，坐定之后，宣王将群臣的话详细地告诉了姜后。姜后说：“宫中发生