结果知道此“肥皂”非彼“肥皂”，她娘在城里买的这肥皂是一种叫肥珠子的植物制作而成，只因为这肥珠子外表肥润，后面又被人加工成丸，所以才被人们称为肥皂，效果用着还不错，但是跟现代的肥皂比较那是相差甚远。
当时他就有想法做肥皂来着，但是只想起来做肥皂需要猪油和草木灰，贝壳是怎么也没想起来，如今使劲想着赚钱，脑子居然一下子就灵活了。
有了赚钱的法子，宋四河睡的别提有多香了。
等到第二天早上醒过来，没见着奶奶和娘，估摸着应该是去找媒人去沈家，爹和爷爷两人也不知道去哪了，家里只有睡在屋檐下懒洋洋晒太阳的大黄，看见他这个主人走过来，也只是微微抬头看了一眼，然后敷衍的晃了两下尾巴，继续闭目养神，嘿反天了，这狗子。
说起他们家的大黄也是个狗才，自从长大变成老黄后，不管是镇上的原住狗民还是县城的原住狗民都被它骚扰个遍，公狗打一架抢个地盘，母狗就反正附近多了很多小黄狗，用老爹的话说，他们家幸亏只有一只大黄，要是再有两只母大黄，估计他们家也不用卖野味了，直接改卖小狗崽子了算了。
宋四河在院子里小跑了一会，待后脊微微出汗才停了下来继续打着太极，这几日放假过得松散都没有好好看书，如今马上要有媳妇了，自然要更加认真努力才是，沈家家大业大，自己当一个穷秀才可不行，最起码要做个富举人，才能配的上月月。
回到卧房，宋四河开始静下心，认真的看起《大齐律法》，考举人要考律法，宋四河打算放假这段时间，把律法研究透彻。
这不看不知道，一看又发现了很多“奇葩”律法，比如：私自杀牛（无论是否是自家的牲畜）判死刑，不过仔细想想也解释的通，牛在古代家庭是重要的生产劳动力，也就是说牛乃耕农之本，这也就是为什么古人把牛命看的比人命还重要。
还有一更三点（约晚8:12）后，在街头活动者笞二十七，若“吹哨、击鼓、唱歌”。直接处死。
还有禁止民间养猪、