“农为国之本，但国不可无商！”陆贾继续说道，“若是无商人，那些既不耕田又不织布的匠人，他们得了钱财如何获得粮食和布匹？他们又如何生存？”
“若无匠人，房屋宫殿又叫谁来修建？”
“《管子·小匡》中也有言，士农工商四民者，国之石民也。”
管仲对齐桓公曾主张士、农、工、商四民应分业定居，各自传承技能，并认为四民在维系国家运转中的作用无高低之分。
叔孙通有些失神，嘴唇微微颤动，喃喃自语：“一人一年竟然多出七石粮食，三匹布？若是放眼天下……”
陆贾：“……”
不是？！你还在想布匹和粮食的事？
淳于越和伏生望着陆贾，也是一副若有所思的模样。
他们苦学儒经，却也并不是腐朽之人，道理一说便通。
商人的存在便是让精于做某事的人专心做某事，从而提高生产效率，再由商人从中买卖。
而商人进行买卖这个过程中的确也会获利，但朝廷也从中收取了高额的市税和关税。
如此国库才能充盈！
赵凌登基之后，免去了农民的田租，鼓励富人行商，天下一片欣欣向荣，国库也越发充盈，可见此政令也是正确的。
“先生？”陆贾见叔孙通失神，还真怕这位老爷子因为丢了脸面气血攻心。
皇帝吩咐他，让儒家的大儒来写《辩商》，可没让他把人给气坏了。
之前久久不出门迎接，本来是等盖邱进来，意思就是，你儒家不写，道家有人写。
他没想到吴公路过与淳于越他们争执起来，再不去出，人就走了。
到现在，很显然他已经辩论赢了，但若叔孙通被气坏了，那可就不好了。
叔孙通突然起身，躬身对陆贾行了一礼：“陆先生，请受老夫一拜！”
这一拜，让陆贾连忙上前搀扶：“先生这是作甚？你为长辈，哪有向学生行礼的道理？快快请起！”
叔孙通却执拗地